好朋友走散之后，你会发现“三个真相”

原标题：好朋友走散之后，你会发现“三个真相”

三毛说：“朋友这种关系，最美在于锦上添花，最可贵，贵在雪中送炭。”

很长一段时间，我们都在追逐朋友，通过朋友的联合，去得到更好的生活。

直到有一天，好朋友走散了，我们才会重新审视人际关系。

站在朋友圈之外，人生的真相，渐渐明朗。

01

不管朋友多少，总要做好一个人走的准备。

总以为，某样东西得不到，是很遗憾的。

其实，某样东西得到了，然后再失去，遗憾会翻倍。

人与人的情感，也是如此。

唐朝时的柳宗元、刘禹锡，在文学、政治上，都是高手，并且是同事加朋友的关系。他们一起发动文学运动，被称为“刘柳”组合。

就在他们携手同行的时候，发生了“二王八司马”事件，两人都被贬出京城，各奔东西。

柳宗元带着一家老小，奔赴永州，一路上的风景不错，但是他却无心去看。

偶尔一抬头，感慨道：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”

离开曾经推杯换盏的局面，然后一个人带着家眷，坐着一条船，有孤帆远影碧空尽的美，但无法治愈内心的孤独。

聚散在风中，聚散不由人。多少人在失去朋友之后，知道什么是身不由己。

类似的情况，在今天的我们身上，也是有的。

满怀期待去参加同学聚会，为此准备了好几天，甚至买了一套新衣服。

到了聚会的时候，大家聊得很开心。

但是聚会还没有真正结束，很多同学就离开了，工作要紧。

也有一些同学，喝得东倒西歪，一觉醒来，发现空空荡荡的房间里，只有自己。

经历了几次聚散，就会明白，一个人走路，这才是人生的常态。

人生就像公交车，有人上来，有人下去，车上一直热闹，但是你其实是一个人在行走，别人都是路过罢了。

02

当你习惯了孤独，就不会想合群了。

朋友走散之初，你也会和朋友写信，打电话，发消息。但是时间长了，发现各种的生活轨迹发生了改变，聊不到一起了。

联系从多变少，然后变成不闻不问。

偶尔听到朋友的声音，都显得陌生了。也许，都听不出来，对方是谁了。

不过，这样也好，你已经不再苛求什么合群，也不因为不合群而烦恼。毕竟，你正在享受孤独。

刘禹锡被贬之后，去远州，然后到了朗州。

对于奔袭，他如此描述：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

被当地的官员排挤，把他赶到只能放一书桌一张床的小屋里，他也不生气，还写下有名的《陋室铭》：“斯是陋室，惟吾德馨。”

被朋友抛弃，被群体排挤，这是很苦的。若是你主动适应一个人的日子，那就有了另一种境界。

偏安一隅，未尝不是快乐的。

看看哲学家庄子身上的“独处”气质吧。他一个人钓鱼，看到多日不见的惠子，做了大官，带着官兵走过大路，不仅不羡慕，还扔掉钓鱼竿，躲得远远的。

他被楚王邀请做官，他对使者都不看一眼，然后继续钓鱼。

一个人过得蛮好的，反过来再去凑一个朋友圈，大概率是再一次经历“分别的苦”。

人生皆苦，有的苦，经历一次就够了，不要反复折腾，让痛苦翻倍。

慢慢，你就会羡慕那些不参加同学、亲戚朋友聚会的人。他们早已习惯了拒绝邀约，站在圈子外面，是一棵孤独的树，也是独树一帜。

03

不对朋友抱太大希望，你才会真正成熟。

你说有希望，就有，你说没有，就没有。一切都在你的把握之中。

若是你抱着“希望”不放手，那么你会被其伤害。就像手里握紧沙子和石头一样。

记住一句话：“从未得到，何尝失去？”

不希望友谊天长地久，你就从情感的世界里，真正解脱了。

和刘禹锡、柳宗元玩得来的，还有韩愈。

他们三个都在一个单位混过，但是韩愈和刘柳的关系，稍微生疏一些。

并且，韩愈比他们两位，被贬的经历更多，也更早。因此，他对聚散看的更透彻，并且更加专注做自己，敢做，敢说，敢为。在官场上，他总有些格格不入。

韩愈发现关中大旱，而京兆尹李实却封锁消息。

他不顾自己官位小的事实，果断写了《论天旱人饥状》疏。

胳膊扭不过大腿，韩愈为民服务不成，反而被贬连州阳山县令。

唐宪宗派使者去凤翔迎佛骨，引发了迷信的热潮，韩愈立马写了《论佛骨表》，说皇帝做得不对。

这一次，韩愈差点被问斩，后被贬潮州刺史。

当时的宰相裴度评价韩愈：“恃其绝足，往往奔放。”

原来，韩愈是一个释放自己个性的人，不管沉沉浮浮多少次，都是通透的。有没有群体，他都是快乐的。

只要人品过关，不去害人，还积极为了大众服务，人生的境界就很高了。

04

真正的朋友本来就很少，并且迟早要走散。

你我，就不要追求完美的朋友情了，学会给自己人生松绑。

大家来自五湖四海，各行各业，在某地相见，就是缘分，也是当下的幸福。

接下来，就各奔东西好了，重逢也好，再也不见也行，谁都不要挂碍。

未来的日子，你我都是带着回忆上路，去遇见意外的风景。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

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