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豆瓣9.3分!如果一生只读一本心灵鸡汤,就读这一本

来源:朋友圈生活 时间:2023年12月11日 16:34

原标题:豆瓣9.3分!如果一生只读一本心灵鸡汤,就读这一本

从古至今,人生的幸福都是芸芸大众在生活中积极追寻的目标,也是文学艺术的突出主题。那么,如何看待人生?人们又该通过何种方式幸福地生活?

无论是优秀学者、商业大佬、政界精英,还是网红博主、情感达人、娱乐明星,都从各自擅长的角度分享着自己的人生经验。但是,要知道,人生经验并不等于人生智慧,鸡汤类文学往往会流于浅薄。与人生有关的那些深刻精辟的见解,往往出自于有哲学头脑的人之口。其中,哲学家作为“爱智慧”和不断追求智慧的人,大概是最有发言权的了。

我今天要分享的《人生的智慧》这本书的作者叔本华,就以其鲜明的思想和突出的个性从讨论过人生这个话题的哲学家当中脱颖而出,影响了一代又一代人。

这位哲学家虽然在三十一岁时就写完了他在哲学上的主要著作《作为意志和表象的世界》,但大半辈子都碌碌无名,直到《人生的智慧》这本书出版之后,他才成功地引起了人们的注意,为人们所熟知。

《人生的智慧》这本书可谓是叔本华的成名之作,豆瓣上有个网友评论说啊:“如果一生只读一本心灵鸡汤,就要读这一本”,这个评价很是到位。

那么,叔本华在书中究竟对人生持有一种什么样的看法呢?

1.拒绝过度社交,拥抱属于你的那一份孤独

社交在每一个现代人的生活中,占据着重要的地位。人们从早到晚、日复一日地进行着五花八门的社交活动,不论是线上的联络,还是线下的交流,大家享受着与他人聊天、被人群围绕的感觉。这自然是无可厚非的,毕竟,没有人是一座孤岛,人是社会性的动物,有着自己特有的社交属性,每个人都处在与外界和他人的互动关系之中。

那你可能就会好奇了,按照叔本华“要么孤独,要么庸俗”的说法,你下班或者下课后约个朋友去吃吃饭,聊聊天,是庸俗,你无意间用手机刷个微博、微信什么的也是庸俗,你闲来无事打打牌、逛逛街,还是庸俗。那这世间不都是庸俗之人了?谁又能逃过庸俗呢?

但是你有没有注意到,社交诚然给我们带来了快乐和欢愉,带来了特定时刻的归属感,可为什么在形形色色的社交背后,人所发现的反而更多是内心深处隐藏的孤独感以及对人群的疲惫和厌烦呢?

叔本华如果生活在现代,很可能会是人们眼中的“社交恐惧症”患者,但他这样做有他自己充足的理由。在叔本华看来,大部分社交都是不自由的。举例来说,有的人会在电话响起时感到恐慌,宁愿发短信也不愿意接电话。在同他人相处时,我们不可避免地需要牺牲一些个人的独特个性去融入交谈的环境,而这些交谈往往是平庸而单调的,在思想见解方面让人一无所获。

尽管如此,大部分人还是会不断地去追寻社交和娱乐,这是因为,缺乏社交而产生的无聊的感受似乎更加可怕,叔本华将这种无聊解释为一种内在的空虚。正是由于个人不具备足够的内涵,无法与他人分离、自己使自己的精神活动起来,所以才孜孜不倦地去寻求来自外界的刺激。他敏锐地指出,那些热衷于社交活动的人,往往不具备丰富的思想和突出的智力。

值得注意的是,叔本华的目的并不是批判社交行为,而是提醒我们要避免低劣的社交活动,避免过度寻求那些廉价的、容易得到的快乐。生活中,那些孤独的人也并不是刻意要回避社交,而是他们自身就有着精神和思想上的乐趣。

所以,真正意义上的孤独,并不是娱乐结束后的无聊和痛苦,而是去减少对外界社交的需求,去扩大自己内心的自由,追寻精神和思想的价值,并获得完全的、真正的平和心境。对社交活动进行适当的节制,回到自己的存在本身,成为自己,这才是获得幸福的正确道路。

这样一来,为了不让孤独变为无聊,让闲暇的时间发挥它应有的作用就是我们要面对的另一个问题了。我们下面就来看一下叔本华对这个问题是怎么说的。

2.利用好你的闲暇时间,活在当下,把握现在

和许多哲学家一样,叔本华也终生没有娶妻,没有子女,一直过着深居简出的独身生活。我们先来看看这位哲学家的一天都是怎么度过的:

每天早晨起床洗完冷水澡之后,开始埋头写作一直到中午。接着吹笛子半个小时,然后前往一家名为“英国饭店”的餐厅吃饭,用餐完毕便回家一直阅读到四点钟,接下来他会带着他的卷毛狗一起散步,六点钟去图书馆看书。到了晚上,叔本华会去剧院看戏或者是听听音乐,散场之后仍然会在“英国饭店”用餐,用餐结束后回家,睡前还会再读几页古印度的经书《吠陀》。这样,这位哲学家的一天就结束了。

这样的生活听起来是不是有些乏味和单调?大家可能都有过这样的体会,比起花费时间去工作、学习、娱乐,单独待上一整天其实是一件更为痛苦的事情,若是你拥有长时间的闲暇时光,不再为加班或者是课业而烦恼,可别先急着高兴,没过几天你就会发现自己需要同随之而来的无聊作斗争了。

失去了外部活动的刺激而自己又没有能力去自得其乐时,那你可能就会在灵魂深处发出终极一问了:生活的目标和意义在哪里?而这个问题,是很难找到答案的。某些时候,闲暇更像是一种负担和麻烦,而远远不是叔本华所说的幸福的礼物。但这究竟是怎么一回事呢?

这里有一个逻辑关系需要澄清一下,那就是闲暇虽然重要,但它不是目的,如果一个人只是奔着空闲的时光去努力,那么他得到的不过是空白的无聊和安逸。闲暇应该是作为手段去促进幸福的,而不是人们要刻意追寻的事物。

那么闲暇究竟应该怎样发挥它真正有意义的作用呢?在避免空闲时光的焦虑和无聊方面,叔本华为我们提供了一些实际上可操作的建议。

首先就是把握现在,活在当下。如果你心里总是想着未来的规划,难免会忧心忡忡,处在一种等待未来的焦虑之中;同样,当你过度回望过去,则会沉浸在回忆中无法自拔。所以,叔本华提醒我们,只有现在才是唯一真实和真切的。想要享受闲暇,在闲暇中获得精神上的安宁,就要记得:珍惜现在。

其次,长久的独处容易使人有一颗“玻璃心”,会过度关注和解读他人不经意的话语和行为,将那些鸡毛蒜皮、家长里短的小事全都纳入自己的视野中,令人无法忍受。对此,叔本华建议大家一定程度上要学会冷漠和无动于衷,不要对外界抱有太大的期待和关注,也不要急于告诉别人自己的想法,这样,就会进入一种入世而出世的状态,帮助独处的我们免除许多不必要的麻烦。

3.相信你自己,他人的意见其实没有那么重要

在日常生活中,与他人打交道是一件不可避免的事情,合群与否也因此成为了评价一个人的重要标准。我们总感到自己生活在别人的视线中,有的人还会特别在意自己向他人展现出来的样子。

但是在这样的过程中,有一些事情会让人感到困扰。比如一些老好人太希望获得别人的肯定而过度勉强自己,又或者是不知道如何拒绝他人的要求而感到失落和难过。还有,在受到他人的轻视和怠慢时,有的人会感到自尊心受挫,对方无意间说的一句意义不明的话,你可能会在心里琢磨很久,上演轰轰烈烈的内心戏。这些现象并不少见,我们每个人几乎都有过这样的感受,你或许会在内心里责备自己过分的敏感和忧虑,但到了下一次,情况依然没有什么改变。

其实这是很正常的,叔本华安慰大家说,这是人性中的一个特殊的弱点,不要过分苛责自己。然而,如果对他人看法的注重超过了合理的范围,妨碍了我们的正常工作和生活,那就需要我们认真对待和反思了。

正确看待别人对自己的看法,这对我们的幸福来说是大有裨益的,而要做到这一点,我们首先要清楚地了解到,他人是外在于我们自己的,并且每个人都只能根据自己的思想智力去理解别人。当你和别人的性格、气质或是学识和阅历不在同一个层次的时候,诸多误解就会由此产生,别人对你的看法也常常会偏离真实的情况。

所以,如果你遭受了他人的抨击和诋毁,明智的选择是保有一定的宽容和容忍,并且对自己的价值和长处持有一种客观的确信,这样才能保护好自己免受精神上过多的苦恼。

如果你还是觉得无法克服自己对他人看法的过度关注,那么叔本华有一句很犀利的话可能会帮到你。他认为,大部分的人其实都是平庸之辈,并没有什么真知灼见,因此他们的意见根本不值得关注。

所以,从现在起,改一改我们那容易受伤的、敏感的自尊心,在受到赞美时不再沾沾自喜,在受到轻视时不再闷闷不乐,尽量降低我们对待别人看法的敏感程度,回归到我们幸福的基础,也就是身体的健康舒适和内在精神的富足广阔,你会拥有一颗更加平和坦然的心。

关于本书的更多精彩内容,感兴趣的朋友不妨自己找本书来读读。

特约撰稿人:侯春晓,复旦大学哲学系 编辑:莉莉周

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