作为张爱玲的张爱玲
原标题:作为张爱玲的张爱玲
□宇秀[加拿大]
那天,从《上海文学》编辑部出来,走出上海市作协大门就到旁边的作家书店,与等在那里的小妹丹丹碰头,约好一起去常德公寓楼下的张爱玲咖啡馆。
常德公寓在靠近南京西路的静安寺,出国前上班的单位离那里不远,午休时间常会去静安寺的商店逛逛,路过常德公寓也没多回一下头。如今隔了二十多年,从大洋彼岸回来竟然像幼稚的文青要专门跑来打卡。
阔别上海多年,尤其还隔了一场旷世疫情,似乎一切都生疏了。我原本就是个路痴,永远搞不清东南西北,只晓得左转或右转,上班乘公交也会坐错站,所以每月工资就割掉一大块给了差头(沪语:出租车)。想到张爱玲曾画过一张淮海路地图,忘记了是写小说用的还是给谁指路的,反正那张地图上的店家位置方向都画反了。想到天才作家也在方向里迷糊,我也就自谅出门就晕的低能了。再说上海的马路总有看头,只要不赶时间,随便走走也是趣味。何况两个女人一起边走边聊,转眼就到了常德公寓门口。
11月中旬上海的午后,晴日的阳光也是打了折扣的,不像温哥华,太阳一睁眼,出门就得戴上墨镜,上海则仿若罩了一层磨砂玻璃。我仰头朝常德公寓六楼不确定的窗口望去,恍然看见78年前上海萎靡的夕阳里,张爱玲站在六楼的阳台,看远处高楼周边一大块胭脂红,竟是元宵的月亮,遂想到她自己身处乱世:“晚烟里,上海的边疆微微起伏,虽没有山也像是层峦叠嶂。我想到许多人的命运,连我在内的,有一种郁郁苍苍的身世之感。”
这是1945年4月《天地月刊》第19期刊登的张爱玲散文《我看苏青》里面的一段话,张爱玲所谓的上海的“边疆”说的是外滩。那时她的阳台是望得见外滩的,不像现在高楼林立,早就遮挡住了“边疆”。
站在常德公寓门口仰望那主人早已不在的六楼阳台,看来来往往的行人,一阵晕眩袭来,脑海里瞬息闪回22年前卖掉上海的住房、在派出所看着民警在我的户口簿上狠狠地敲一个“注销”印章,然后连同身份证一道被收走的镜头。如今短暂回到在异邦心心念念的城,不过是个匆匆访客。眼前蓦然叠印出张爱玲黯然离开上海的情形……
那个情形,网上流传着真真假假的段子,靠谱的记载应该是柯灵的《遥寄张爱玲》中的那段:“一九五零年,上海召开第一次文学艺术界代表大会,张爱玲应邀出席。季节是夏天,会场在一个电影院里,记不清是不是有冷气,她坐在后排,旗袍外罩了件网眼的白绒线衫,使人想起她引用苏东坡词句,‘高处不胜寒’。那时大陆最时髦的装束,是男女一律的蓝布和灰布中山装,后来因此在西方博得‘蓝蚂蚁’的徽号。张爱玲的打扮,尽管由绚烂归于平淡,比较之下,还显得很突出。”(我也不敢想张爱玲会穿中山装,穿上了又是什么样子。)
上个世纪50年代的上海,旗袍的命尚未被革掉,我看到我母亲那时的黑白旧照,就有穿着旗袍的。不过那样正式的场合,敏感自傲的张爱玲如何能不敏感到自己的格格不入?两年后,张先是到了香港,再到美国。
一个二十出头的女孩子,生在中国最时髦的都市,还有个时髦的母亲做样板,喜欢出风头太正常了,何况还喜欢写写画画。喜欢写东西的女人,不管长成什么样子,也不管脾性多么孤僻内向,骨子里也是好出风头的。张爱玲在《私语》里写道:“我要比林语堂还出风头,我要穿最别致的衣服,周游世界,在上海自己有房子,过一种干脆利落的生活。”可见张爱玲的“风头”里还有很强的女性独立自主的思想。但是,张爱玲不是那种容易被外界思想主张诱惑的,她的思想更多来自经验的直觉,可以说她的女权意识,是被她的没落贵族的封建家庭直接逼出来的。与其说她爱出风头,莫如说是好强的个性使然。一旦个性被压抑,要妥协成共性,她宁愿沉默或躲开。
布罗斯基曾说,文学的功绩在于确立人的个性。我总是不大相信生活里一个跟风随大流的人,能写出个性强烈的文学。而我相信,人这种社会化的动物,只有文学艺术才能使之成为一个个体。文学艺术的创造者,便是在他们的创作中保持个体的独立性,读者观众则是在阅读、观赏或聆听中,暂且享受片刻的个体存在。
对于离开上海,我一直相信张爱玲的内心是极不情愿的。记得她在《诗与胡说》一文里说道,她姑姑称赞加拿大如何天蓝草碧,如可选择,愿意一辈子住在那里。而张爱玲觉得自己断然不可能像姑姑那样爱上异乡,她说“要是我就舍不得中国,还没离开家就想回家了。”说到这里,读者肯定会想到她晚年客死异乡的孤独。但那孤独也是她主动的选择。八九十年代,台湾和大陆均掀起“张爱玲热”,她想回来的话,至少上海是很可能出现欢迎她的盛况的。80年代初,北大学者乐黛云在哈佛做访问学者,曾辗转托人邀请张爱玲到北大做一次私人访问,但张爱玲谢绝了。按照世俗的眼光,在当时大陆“张爱玲热”期间不回来,实在缺乏识时务者的聪明,而在精神与人格的层面,她的不识时务令她完成了作为张爱玲的张爱玲。
舍不得中国的张爱玲,终究没再回家。她把阳台和旗袍留在上海,留给后世的读者想象。
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