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道之所存,师之所存——明代陈宽遗砚初赏

来源:朋友圈生活 时间:2024年01月02日 16:58

原标题:道之所存,师之所存——明代陈宽遗砚初赏

青山湖上是君家

有约来看巨胜花

踏破白云秋一片

不知还隔几重霞

初读此诗,是不是有“云深不知处”之感?这是哪位唐诗大家所作?出乎大多数人的意料,作者是明代画家、诗人陈宽。

在中华文明的历史长河中,有许多中流击水的文化健将,他们集诗琴书画音一身,在诗词、书法、绘画有的甚至音律方面都极具造诣。唐朝的王维,宋朝的苏轼,明朝的陈宽、陈完两兄弟都是工于诗书画的大家。

陈宽,字孟贤,号醒庵,祖籍庐山南康府(今庐山市)人,曾祖陈征迁江苏吴县。“吴中称经学者,皆宗陈氏”。陈宽与弟弟陈完互师互学,诗画双杰,尤善山水,与杜琼、刘珏、王贞、沈恒吉、马愈名品相同。与其他诗人所不同的是,陈宽的诗大多都是题画的。在画上题诗,锦上添花,也是文人的一种雅趣,是中华文化的一朵奇葩。陈宽曾经在自己祖先的画作上诗——

绿水园中旧荜门

清风乔木至今存

千金遗墨人间得

肠断题诗到子孙

陈宽还有一首七言律诗,彰显他的诗词功力——

题燕穆之楚江秋晓图

五更人语觉潮生

估客帆樯候晓行

树色不分云梦泽

鸡声已动汉阳城

天空画角吹霜尽

月落银河入斗横

欲问楚南千古事

至今江水为谁清

现在陈宽并不被大众所熟知。但如果研究中国传统绘画史,特别是中国山水画,明代吴门画派是一个绕不开的主流。吴门四杰沈周、文徵明、唐寅、仇英为大家所熟知的。他们四人从艺术上在全面继承宋元以来中国画的优秀传统基础上,形成了各自的独特风格。他们每人的画风有着鲜明的地域特征,并对后世影响深远。

苏州地区得天独厚的水陆交通优势,手工业繁荣,商品经济活跃,造就了该地区的富庶和繁华。经济活跃同时也促进了文化艺术的全面发展,出现了不少文化艺术卓有成就人物,吴门画派便是其中的杰出代表。吴门画派的形成,也标志着文人画走向极盛的阶段。吴门画派领袖人物沈周即出身于彼时富裕收藏的士大夫世家。沈周自小受家庭亲友前辈的熏陶,诗文书画成就造诣极高。载于美术史册的《庐山高》就是其有名的代表巨作,该画现藏于台北故宫博物院。

1467年,41岁的沈周,正值艺术创作的盛年。是年,他的老师陈宽七十岁寿辰,为表达对老师的祝福和敬仰,沈周倾情绘制了《庐山高》图巨幅作品作为寿礼献给恩师。尊师重教是中华民族的优良传统,子贡尊师、张良拾履、程门立雪等历史上关于尊师重道的典故很多。韩愈《师说》首言"古之学者必有师",并强调道之所存,师之所存。这些历史典籍中关于尊师重道的典范,精研诗文书画的沈周不仅早已烂熟于心,而且身体力行。沈周侍奉双亲就十分孝顺。父亲去世后,多次有人劝勉他做官,他都以母亲年老为由推辞了。老吾老以及人之老,何况是自己的恩师。为表达自己对老师德行修养的赞颂和尊重,一件以表达师恩浩荡为主题山水画成为美术史册中的经典名作。

《庐山高》图,沈周借鉴元代画家王蒙的笔意,描绘庐山层峦叠嶂的景象,皴法多变而灵动厚重,笔法稳健,气势雄沉苍郁。画中山头云雾飘渺,悬崖瀑布飞泄,水流击石,树木、小草、石阶、人物等都刻画得栩栩如生。可是,作者并没去过庐山,凭借想象极力刻画庐山大气恢宏之势,来讴歌老师陈宽的学问道德令人高山仰止。

沈周为恩师祝寿为何选择庐山为主题?这还得将沈陈二家往上数三四代梳理一下。陈宽曾祖父陈征(字明善)为避乱从庐山迁居吴中,陈宽的祖父陈汝言与沈周的曾祖父沈良琛以及大画家王蒙是至交,陈宽的父亲陈继是沈周父亲沈恒、伯父沈贞的老师,至陈宽又是沈周的老师。陈宽给沈周的祖父沈介休、父亲沈恒吉都有题诗:

题谢葵丘雨中访沈介轩画

诗题画里记相寻

白发萧萧别意深

惆怅十年遗墨在

秋风暮雨故人心

题沈臞樵雪中访沈介轩画

雨中访旧忆葵丘

冒雪臞樵又泛舟

两度共留诗画去

山阴谁说晋风流

题沈恒画扇

红树丹山领去舟

摐花香老不胜秋

沧江风月谁人管

且向前汀问白鸥

尽管陈宽已经算不上土生土长的庐山人,但他时常"西望怀故都",对故乡有深深的眷恋。"尚知庐灵有默契,不远千里钟于公",沈陈二家如此师生世续罔替,沈周于是悉心创作这件具有寓意双关的山水画作为寿礼献给恩师,既表祝寿之意与敬仰之情,亦缓解了老师思乡之苦,十分体贴而周全。

笔者近日有幸从藏家收得一方陈宽使用过的砚台。是砚长22.7厘米,宽15.2厘米,高4.6厘米,典型的明式抄手砚形制。该砚包浆醇厚,砚堂抹水后细赏,鹧鸪斑、哈肚皮青花、蚁脚青花立现眼前,石质苍润古厚,实为端石上品。是砚砚岗饱满,砚池开阔,形制大气。砚额中央有一眼柱,惜已残,但隐约可见。台北故宫博物院藏有东坡砚和早年出现于拍场辛弃疾的"稼轩砚"亦与此砚池柱类同,故也有谓"涵星砚"一说。是砚其最大特点是砚的四周和砚面全部雕刻梅花薄意,这种形制的砚加以满满的纹饰在明代非常罕见。

此砚四周满雕梅花。自古文人多爱梅,梅妻鹤子佳话不断。可想砚之主人对于梅花冒雪冲寒高超的品格的仰慕和喜爱,也是砚之主人高尚人格的追求和君子情怀的体现。细审该砚,梅花的雕刻比较独特,满砚梅花只见花瓣,不见繁枝密萼,地纹满饰海水纹,整朵的梅花夹以散落的花瓣自然飘落在海水纹上,让人自然联想起清代扬州八怪之一金冬心的画梅诗句:“偏是春风多狡狯,乱吹乱落乱沾泥”。也许是砚主不想让梅花沾泥,来吧,只有落到我的墨海里!

难得的是,该砚背有精致的铭文:“主人往矣昌厥后,梅花不凋石生寿,生兮生兮,尔永保此,清芬贞奕,世以相守。云舫世讲出示其尊甫醒庵先生遗研(砚),属题率尔应教,壬辰夏日秋涛孙枚。”从铭文内容可知,砚主人醒庵先生即明代大画家沈周的老师陈宽,云舫即陈宽之子,秋涛孙枚即是陈宽的学生。

陈宽生于1404年,卒于1473年,跟这个历史时间段最接近的壬辰岁有两个,1472年和1532年,1472年陈宽还在世,铭文明确"主人往矣"。显然1472可以排除。1532年是嘉靖十年岁次壬辰,这一年陈宽已过世59年了,由此推算铭文书写的时间当为1532年夏天,陈宽之子云舫向孙枚出示此砚并请题写铭文。孙枚与云舫同辈,且孙枚在云舫心目中应是陈宽的得意门生,从铭文中的书法水平就已显露。整篇铭文五十九字,通体楷书,书刻俱佳,章法上分两部分,正文和题款,正文字径略大,落款字径稍小,整篇章法有行无列,大小疏密有致,轻松自然。静观则婉丽飘逸,雍容适度,圆润闲雅。细察用笔,尖锋起笔收笔圆厚,起收干净利落,法度谨严而意态生动,每一点一画都值得细细品味,濡墨吮毫运指中流露出温文的儒雅之气和晋唐风致。

南宋范成大在他编的《范材梅谱》开篇即是:"梅,天下尤物,无问智贤愚不肖,莫敢有异议。"历代关于梅花的诗词成百上千,故梅花成为文人学士笔下的常客,堪称文人骚客的最佳搭档。南朝陆凯以梅来传递友情诗几乎家喻户晓——

折梅逢驿使

寄与陇头人

江南无所有

聊赠一枝春

梅花傲霜斗雪,坚韧不拔的高洁品质,被历代文人称颂。孙枚非常理解陈宽的爱梅情结,梅花的淸香芬芳和临寒独放的坚贞品格已隐喻在砚里。"梅花不凋石生寿,生兮生兮,尔永保此"。砚寿以世记在宋高似孙《砚笺》云:"笔之寿日,墨之寿月,砚之寿世"。笔墨与砚动静之分,清乾隆著名的砚铭"以静为用是以永年"。故砚以静方寿,孙枚希望陈宽的子孙"尔永保此","清芬贞奕"先祖高贵的品格"世以相守"。砚铭从文字、到章法,无不透着孙枚对恩师的敬仰。

师出同门,此题款,也与沈周的《庐山高》一脉相承。读此砚铭,就如同观摩沈周的画作。诚然,师之所存,道之所存也。

随着中国梦的逐步实现,文物从海外回流越来越彰显大国实力和文化自信。这方辗转于历史长河中五百多年的端砚,见证过历史的兴哀、朝代的更替。曾经流落过海外,上世纪九十年代初由静妙轩主人收藏著录,近年也在西泠拍卖上露面。

人不言,器能语。是日,燕京普降大雪,置梅砚于案上,观之如沐春风,神清气爽,令人如痴如醉,爱不释手。梅花的清幽淡香,透过飘洒的飞雪、穿越呼啸的北风,氤氲在都市的夜空,沁人心脾。诚如明代憨山德清诗云——

雪里梅花初放

暗香深夜飞来

正对寒灯独坐

忽将鼻孔冲开

(来源:新华网)

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