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新书 | 现代性之暗面

来源：朋友圈生活时间：2024年01月16日 18:14

原标题：新书 | 现代性之暗面

中文版序言

我们都想相信纯洁、快乐、善良和美丽，相信这些美好的东西不仅仅是生命中的一个个瞬间，抑或是生命的各个维度，而是构成生命本身。如果说最真诚地相信这一点的是天真的孩子，那么，每一个依然“年轻”的成年人也会持续珍视这种信念，哪怕只是作为希望埋藏深处。然而，作为一个成年人，就意味着要直面“残酷的生活事实”，要明白生活是不断被污染的，而不是纯洁如初；有伤心与悲剧，而不仅仅是快乐与幸福；邪恶常遮蔽善良；丑陋无处不在挑战美丽。

相信现代性是一项崭新的事物，会给世界带来美好的前景，那是天真孩童的信念。这显然是错误的，正如社会生活的严酷事实一再地、悲剧性地所昭示的那样。世俗主义承诺会使人们从沉闷的宗教教条中获得自由，但随之而来的是厌倦和空虚，于是新的世俗救赎教条又急于填补这一裂隙。工业主义许诺其带来的财富会终结绝大多数人口的极度贫困。但这个非凡的财富机器定义了损害人的不平等的新形式，并分泌使空气和水有毒的化学物质；我们最近了解到，创造能量来喂养这台机器会产生碳排放，从而扭曲地球气候，以至于威胁当代人类生活的组织。宗教救赎的承诺变成了无情的民族主义和疯狂的神权政治。民主催化了煽动行为和大众的歇斯底里。革命变成了独裁统治。战争似乎总是打断和平，或者恰恰相反？也许更确切地说，是战争不断地被和平所打断？

的确，现代性有其暗面。在古典社会学的创始人当中，马克斯·韦伯是唯一真正理解这一点的思想家。马克思当然看到了工业资本主义的暗面，但他真诚地相信社会主义将使工业社会文明化。涂尔干将社会失范和利己主义概念化，但他将其视为现代性的“交易成本”，相信（或仅仅是希望）一种更充分、更公正的社会劳动分工，甚或一种新的人类宗教，将在世界范围内恢复社会团结。齐美尔将“边缘化的陌生人”理论化，但他的态度相当积极，他不愿也无法想象对“他者”的仇恨究竟有多深，以至于最终引发了20世纪的大屠杀。

韦伯之所以看得更远，是因为他更深入地参与了标志着欧洲“世纪末”(fin-de-siècle)的意识革命，“世纪末”是指从19世纪末一直延伸到极度绝望的“一战”后的一个时期。西格蒙德·弗洛伊德或许是20世纪最具独创性，当然也是最具影响力的社会思想家，他的思想也是在那段令人痛苦而幻灭的时期的严峻考验中锻造而成的。

认识和探索现代性之暗面是连接本书各篇章的主线。在前五章中，我讨论并重新阐释了为当代社会科学定义现代性的关键思想家。在后面的章节中，我更直接地将暗面理论化：社会花在描述恶与想象与之相反的善上的时间一样多；为建设一个广阔的公民领域所作的英勇的、值得赞扬的努力，不断被压制和摧毁它的相反努力所抵消；自主的成年是用如此巨大的情感代价换来的，以至于心理治疗成为现代性的核心制度之一。正是从预示了这一制度的精神分析思想出发，我提出了创伤的概念，并与同事和学生一起，发展了“文化创伤”理论，尝试解释黑暗的社会经历如何转变成强有力的集体认同，由此引导现代社会的发展轨迹，无论好坏。

在本书的最后一章，我探讨了一个主题，这个主题对于我理解的现代性具有核心意义。“文明修复”（civil repair）是由心理治疗实践启发所提出的概念，但它是关乎社会而非个人的概念。受到“世纪末”的创伤，并经由20世纪令人沮丧、有时是灾难性的事件的考验，社会理论将其大部分注意力都集中于现代性之暗面。然而，这和只关注现代性之明面一样，都是片面的，在智识上也是危险的。社会理论必须保持批判性；研究社会问题是社会科学家的天职。但批判并不等于宿命和绝望，并不等于某种无情的悲观主义，压制人们对改善现状的希望。我们需要致力于将文明修复概念化，因为事实上，作为现代社会创立基础的乌托邦希望经常被重新点燃，其人文精神也经常再度焕发生机。本书想提出的前提是，只有理解现代性之暗面，才能进行这样的修复。

杰弗里·C.亚历山大

现代性之暗面

（现代性研究译丛）

[美]杰弗里·C.亚历山大著

熊春文译

ISBN：978-7-100-22233-4

内容简介：

在本书中，一位世界级的社会理论家对我们所处的后传统世界提供了一种批判性的、警示性的，同时是细致入微的理解。杰弗里·亚历山大将现代性视作历史时间和社会条件，同时也视作意识形态和乌托邦。现代性的理念体现了启蒙运动关于进步和理性的崇高希望，但其现实也带来了巨大的苦难，并暴露了持续刺激人类的破坏性冲动。亚力山大并不试图寻求解决现代性的矛盾，相反，他认为，社会理论应该接受它的两面性。想当然地认为现代性可以消除邪恶是一种危险的妄想。在书中，亚力山大列举了现代性的各种常见的危险分歧，同时也提出了社会改善和情感修复的新路线。　

作者简介：

杰弗里·C.亚历山大，美国著名社会理论家，耶鲁大学Lillian Chavenson Saden社会学教授，文化社会学中心主任，《社会学理论》和《美国文化社会学》主编之一。主要著作有《社会学理论的逻辑》（四卷本）、《社会生活的意义：一种文化社会学》、《表演与权力》、《文化社会学牛津手册》、《现代性之暗面》、《社会生活戏剧》等。

译者简介：

熊春文，中国社会科学院社会学博士，中国农业大学社会学系教授、系主任，中国社会学学会理论社会学分会常务理事。

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