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新书荐读 | 从共同法到都市法：法哲学的另一种叙事

来源：朋友圈生活时间：2024年02月06日 19:25

原标题：新书荐读 | 从共同法到都市法：法哲学的另一种叙事

—— “新启·法政”系列——

《从共同法到都市法：法哲学的另一种叙事》

许小亮著

ISBN 978-7-100-23059-9

定价：90.00元

商务印书馆2023年11月版

法哲学的全新历史叙事！

内容简介

本书从世界主义法律模型的建构历史入手，分别探讨了罗马万民法、中世纪共同法、现代早期万国法和国际法以及新型的都市法。以康德法哲学为方法论根基，本书为上述法律形态勾画了一种新的历史叙事，力图揭示出这一法律形态在法哲学历史上的基本轮廓。通过将世界主义意识、国际法史和康德哲学进行有机结合，并联系对现代世界新型法律形态都市法的关注，本书对法哲学的全新历史叙事及其对于世界主义法律形态的可能贡献提出了基本阐释框架。

目录（滑动阅读）

绪论

第一章法哲学方法论基础的重构

第一节从民族国家到世界主义：法哲学方法论的典范转移

第二节法哲学方法论的领域分化

第三节新法哲学的方法论证立

第二章法哲学的另一种历史叙事

第一节共同法的历史前提：罗马万民法的历史叙事

第二节共同法的生成：中世纪法律史的另一种叙事

第三节共同法的现代表达：从万国法到现代国际法的历史叙事

第三章法哲学叙事传统的康德革命

第一节法哲学叙事的方法论转向

第二节康德式方法论的基本结构

第三节康德式公共理性的确立

第四节康德式新法哲学体系的确立

第四章法哲学叙事在立法领域的转向

第一节法典编纂的转向

第二节立法意图的再定位

第三节立法决策方式的改造

第五章法哲学叙事在司法领域的改造

第一节法源的改造

第二节裁决理由的言说

第三节法律推理模式的重塑

第六章法哲学叙事在都市领域的呈现

第一节都市社会的再理解

第二节都市权利的基础

第三节都市正义的设定

第四节都市法体系的构想

结论迈向新的法哲学

参考文献

后记

作者简介

许小亮，法学博士，苏州大学王健法学院教授，主要研究方向为法哲学、法律史。先后在《中外法学》《学术月刊》《法学》等刊物发表学术论文二十余篇。主持国家社会科学基金项目、司法部中青年项目各一项。

迈向新的法哲学

篇章试读

作为一种法律发展的新型范式，法律世界主义有着自身独特的范畴。正如本书业已论证的，世界主义并不仅仅是一种价值理念、实践现象、历史思潮，在本质上更是一种方法论原则。基于这一方法论原则，我们可对法律世界主义的基本范畴从时间、空间、事实和规范四个面向上加以概括：时间面向呈现为一种历史的范畴，空间面向呈现为一种边界的范畴，事实面向呈现为一种“政治—社会”的范畴,规范面向呈现为一种“权利—正义”的范畴。

从时间面向来看，世界主义的方法论力图为法律的演化和发展提供一种新的历史解释框架与叙事模式，这种新的历史解释框架与叙事模式所秉持的历史观与传统模式有着本质的不同。世界主义强调，历史的演化和发展并不存在质的差别，而只存在量的差异。尤其是各种影响历史演化的要素，在本质上是一个相互影响、相互渗透、相互改造和相互接近的过程。因此，文化、政治、环境或集体意识本身,并不能在真正意义上起到隔绝的作用。从法律层面观之，我们需要提供一种基于世界主义原则的法律史叙事，从而构成法律世界主义论述的时间基轴。

在空间面向上，法律世界主义特别强调跨越边界、消解边界的立场。这在根本上改变了人们关于身份、种族、出生、阶层、性别等一系列基于不同标准和规则所进行的区分建构，事实上抽离掉了所有可能证成不平等的理据，实现了一种真正的平等主义的论述。这种平等主义论述在制度上体现为一种跨越边界的人权体系构造，在观念上呈现出对异质性的自我认同的建构。在法律世界主义的语境中，法律的空间性以及基于此种空间性所构建的基本原理和规范都面临着根本性的挑战。

法律世界主义的事实面向表现为，其在政治和社会领域中不断通过价值理念对制度、规范和人们行动理由进行塑造和改变。这一推动的过程伴随着经济全球化的进程。在这个意义上，法律世界主义在当代世界的呈现与资本的全球流动密不可分。这种密不可分的关系提醒我们注意两个相反相成的面向：资本的全球流动确实在某种意义上推动了全球性的法律和政治变革，在全球层面形成了一种自上而下的解放性力量，从而使得人们从民族国家、地域文化的藩篱中解放出来。但与此同时，资本本身也蕴含着剥夺的面向，正是在这一解放的过程之中，世界主义价值理念本身逐渐被资本掏空，从而形成一种新的规制和剥夺的异化现象。如何在全球、区际、民族国家和亚国家层面克服这种异化的事实，是法律世界主义的事实面向所必须面对和解决的问题。

在“规范—权利”范畴上，法律世界主义形成了独特的理论和实践面向。我们可以将其归纳为如下几个方面：一是在全球层面形成了世界主义的规范和普遍人权的互动情境，以国际人权体系为核心,世界立宪主义的规范实践逐步成形。二是在民族国家层面形成了基本权利裁决的同质化的价值教义学，这种新的教义学依托于立法和司法的世界主义转向，将世界主义的“规范—权利”要素通过自身的治理实践，不断地融入民族国家的治理体系之中，促成了民族国家向世界主义国家的转换。三是在亚国家的领域内，都市法的生成与实践丰富了世界主义的“规范—权利”范畴，尤其是都市权利和都市正义理念在民族国家内部的出现，标志着世界主义的“规范—权利”范畴穿透了民族国家的主权屏障，真正在地方层面获得了落实。

法律世界主义代表了一种全新的法律发展范式，这一范式在各个层面都有了自身的实践，对其进行初步的理论阐释是有必要的。但本书并未穷尽这一主题的论域，而仅仅是对这一主题进行初步的理论阐释。世界主义的法律实践仍旧会提出新的法律问题，需要新的法律理论资源。希望本研究能够推进世界主义法律理论研究的发展和深化。