元宵夜宝钗一言不发，她听懂了贾母掰谎、说戏，字字句句在骂薛家

原标题：元宵夜宝钗一言不发，她听懂了贾母掰谎、说戏，字字句句在骂薛家

薛宝钗很喜欢抖机灵，尤其是在贾母、王夫人等长辈面前，以强化自己懂事、有眼色、贤德的标签。

但有两场大戏，算得《红楼梦》里的大场面，每一场都占有好几回的篇幅，里面人物互动故事紧凑繁多，奇怪的是薛宝钗均是一言不发，甚至连一个动作也没用，完全成了空气人，这却不符合宝姐姐的脾气。

这两场，一场是史太君为接待刘姥姥的两宴大观园，一场是贾府里热闹非凡、奢华至极的元宵家宴。

贾府元宵家宴有些事和细节非常重要，被作者大肆描述，都有着深刻的用意或者伏笔，如宴席的摆设，主要突出了惠娘的慧纹；如宴席的座次和位次，突出的是宝黛湘琴四人陪坐贾母一席；如准备的大簸箩赏钱为新制铜钱；如贾珍贾琏敬酒贾母等长辈；如凤姐在各项事务上的打圆场；如贾母听书引发的掰谎；如贾母大讲一番何谓戏曲的雅俗；如凤姐和贾府等众人的笑话……

贾府过春节元宵节用了好几个回目的内容，仅元宵节也有近两回的篇幅，我们惊讶地发现，薛宝钗只出现了一次，就是介绍宴席位次时，介绍完贾母和宝玉黛玉湘云宝琴在上席，就介绍宝钗、李纹姐妹、三春依次坐在西边一路。

后来宴席上、听戏、放烟火、讲笑话等活动，不仅仅薛宝钗没有讲一句话，连提也不再提她了。历来宴席和活动中的高光人物，实际上在宝玉挨打的那个端午节之后，薛宝钗就越来越没有存在感了。

曹雪芹令薛宝钗“低调”的不发一言，但这个元宵家宴，她却是个实实在在的被针对对象之一，因为这里面的故事很多，其中一部分，是属于薛宝钗的。

说书的女先生为贾母讲了一个才子佳人的故事，说一个宰相的小姐是知书达理的绝代佳人，但遇见一个世交的公子就芳心暗许。贾母一听就不舒服了，开始了她的“掰谎”。贾母从三个方面讲这种故事的荒谬：

一是一个小姐只要一见个清俊的男人，不论是亲是友，便想起了终身大事，父母书礼全忘了，鬼不成鬼、贼不成贼。这是在说如果一个小姐是这样，她也就称不得是佳人了。

二是一个满腹经纶的男人去做贼，难道王法就因为他是才子，就不入贼情案？这是在说这种事情本身就不成立，不过是编书的人根本不懂而胡乱编而已。

三是别说是宰相的女儿，这样一等的大家族，就算是贾府这样的人家，跟着小姐的奶母丫鬟嬷嬷一大堆人，不可能只贴身一个丫鬟，其他人都是干什么吃的？而且小姐也根本接触不到这种事、也听不见这样的话。因为大家族里教养女孩儿的投入和规矩，那些人是不懂的。

贾母十分不满的态度其实是剑指薛宝钗。

首先，薛宝钗进贾府几乎已经成人了，她一进贾府见了宝玉就想起来自己的终身大事来，大清早地黛玉湘云还未起床，她就从梨香院跑进贾宝玉的房间来找宝玉了（第二十一回）；

又有宝玉挨打，她也是不经通告就闯进宝玉的卧室，要不是袭人反应快，光着屁股的贾宝玉可要被宝姐姐撞见了；

还有宝玉午睡，她同样是直闯怡红院，坐在人家的床边绣鸳鸯；有事没事跑进怡红院还赖着不走，连丫头们都对她有意见了……

其次，一个不守规矩在亲戚家上赶着男方的姑娘，并没有一个做贼的男人迎合她。想想真是替薛家和薛宝钗难为情。

再次，贾母要表达的，是贾府里的小姐，比如迎春姐妹、黛玉，包括湘云，谁不是一大群的奴才！她们心地何等干净，性情何等纯洁，她们那里有这些上不得台面的心思。

过年过节连老百姓也要讨个热闹和好彩头，更何况是国公府的贾家，所以安排的戏曲都是热闹应景的，比如《八义》，但贾母从个人审美上，认为这样的热闹戏是不上档次的，她在此为众人普及了一番欣赏戏曲的高级标准：

众人听得很是入神，可见这才是唱戏的高级表达方式。听完，薛姨妈笑道：

从没见过，只能说明从未欣赏过高水平的艺术。这一比较，就可见薛家、王家和贾家史家层次的差距。

贾母由此话题就展开了真正意义上的高水平戏曲欣赏，说她还在史家做小姐时，当时史家的家班的艺术演出水平，将一众人说的就像是听天书，大家伙这才懂，平时看的戏，简直都是大路货了。

读者这里要想一想薛宝钗过及笄之礼的生日时，贾母让她点戏，她就点了一些热闹戏，连宝玉都惊诧，想宝姐姐一个年轻的姑娘，怎么点这种老气横秋的戏。薛宝钗点戏主打一个迎合贾母，她认为贾母这样的老年人就是喜欢这种没有深度的热闹戏。贾母这时的一大番艺术欣赏理论，岂不是在啪啪打薛宝钗的脸？

最爱抖机灵的宝姐姐，在这个元宵宴上，一是被排挤出了贾母的主桌，二是被含沙射影说她不自重，三是说她对戏曲理解浅薄没见过世面，还拍马屁拍到了马蹄子上。这让她还怎么说话？怎么说都丢人，估计她真是后悔来参加这个丢脸的宴会。

本文作者：屏山品红楼

参考原著：《甲戌本脂砚斋重评石头记》《庚辰本脂砚斋重评石头记》

图片来源：《孙温绘全本红楼梦》

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