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甲辰年咏龙

来源：朋友圈生活时间：2024年02月22日 14:57

原标题：甲辰年咏龙

画首点睛供御前，

在田在渊在云间，

月映万川影难觅，

日照金鳞光漫天。

含章配凤生九子，

布雨行云泽万年。

偶探叶公去伪粉，

愿载黄帝渡真仙。

甲辰龙年到来之际，翟东升敬撰仿古诗一首以咏龙，愿风调雨顺，岁睦年丰，上下和谐，国泰民安。也祝朋友们新年快乐，阖府安康，心想事成，平安吉祥。

注释：全诗咏年兽而讳其名。首联，龙的形象在两千多年里都是天子的象征，故通常仅在皇家场合才出现龙的雕塑和形象。下半句源自易经乾卦的爻辞：初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。此句用了乾卦第二、第四和第五爻的爻辞。

颔联的上下句对仗。民间传说，朱元璋驾幸马苑，皇太孙朱允炆和四子燕王朱棣随行。忽然一阵风起，马群扬尾嘶鸣。朱元璋出了句上联，“风吹马尾千条线” ，朱允炆对下联：“雨打羊毛一片毡。”而朱棣则对道：“日照龙鳞万点金。”我根据韵脚略作改动，先有第四句，然后造了第三句。日对月，照对映，光对影。月映万川的说法，最初源于佛教：“一月普现一切水，一切水月一月摄”。朱熹借月映万川来譬喻“理一分殊”：天理，就相当于天上的月亮；江河湖海，就是万事万物。月映万川，就是万物禀赋了天理，而天理未尝损耗一分。影难觅，则暗含 “神龙见首不见尾”的说法。

颈联，含章者，既有含章可贞（《易经》坤卦六三）、含章未曜（南朝之谢灵运《谒金门·序》）之意，又有龙口含珠之意。配凤者，源自龙凤呈祥之意，在中国近古文化中往往以龙凤指夫妻，尽管凤的原意是指美丽的雄鸟，而凰才是雌鸟。之所以要提及龙生九子，是因为我们华夏民族作为龙的传人，人口规模近年已经开始萎缩，每年新生儿在全球的占比如今下降到7%左右，而数千年来通常稳定在25%-30%。凡是对人类发展史和全球政治经济运行机理有较深刻理解的人，对此莫不担忧。所以我希望我们的年轻人能多生孩子，而国家能多补贴那些承担着生养和教育职能的年轻人。泽万年，是希望中华民族能永续发展，长盛不衰。

尾联有叶公好龙与黄帝乘龙升仙之故事。关于龙的起源，有一种说法是，黄帝将各个部落统一起来，为实现政治文化与象征的统一，将主要部落的图腾糅合在一起创造了龙的新图腾，从而塑造了中华民族的共同身份，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。既然龙图腾为黄帝所造，那么最终黄帝乘龙升仙，也合乎文化史学的逻辑。

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