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数千年前儒家思想如此先进,为何只讲仁义,绝口不提自由?

来源:朋友圈生活 时间:2024年03月03日 17:22

原标题:数千年前儒家思想如此先进,为何只讲仁义,绝口不提自由?

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,其核心思想之一就是“仁”。仁,是儒家最高的道德标准和人生境界,也是儒家的人性论的基础。仁的本义是“人”,意味着人与人之间的亲爱和和睦。

儒家认为,人是社会性的动物,需要通过礼来规范人际关系,以达到社会的和谐和秩序。儒家还主张教化和仁政,以德治国,以道服人,以人为本,富于人文主义精神。

而自由是西方文化的重要特征。自由主义是一种政治哲学,主张个人的自由、平等、权利和尊严,反对任何形式的暴政和专制,主张民主、法治和市场经济。

自由主义的起源可以追溯到古希腊哲学家的思想,经过启蒙运动和资产阶级革命的发展,形成了多种流派和变种,如古典自由主义、社会自由主义、新自由主义、自由意志主义等,对自由的内涵和外延进行了不同的诠释和实践。

那么,儒家思想为何只讲仁义,不提倡自由呢?

一、儒家为什么要将“仁”?

儒家是中国传统文化的重要组成部分,其核心思想之一就是“仁”。而儒家所谓的“仁”就是一种天地自然的本性。

"仁"是儒家的崇高道德准则与人生理想,为人性论的基石。其初衷即为"人",寓意人际间的友爱和谐。

在《论语·颜渊》中,孔子说:“爱人”就是仁。仁也是一种天地自然的本性,是人之所以为人的根本特征。

那要如何去坚守仁的本质呢?

仁虽然是人的本性,但并不是人人都能做到的。仁需要通过学习、修养、实践来培养和发挥。儒家认为,要坚守仁的本质,就要遵循圣贤的教诲。而圣人是仁的典范,是人类的楷模。

《论语·学而》中,孔子说:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

意思是通过不断地学习和温习,能够获得快乐;能够与志同道合的朋友相交,能够增进友谊;能够不为别人的无知而生气,能够保持宽容和谦虚。

这些都是圣人的品德,也是仁的表现。

此外,要遵守礼的规范。

儒家认为,礼是仁的外在表现,是维护社会秩序和人际关系的准则。《论语·颜渊》中,孔子说:“克己复礼为仁”,意思是能够克制自己的私欲,恪守礼的规范,就是仁。

《论语·里仁》中,孔子说:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐”,意思是不仁的人,不能够长久地遵守约定,不能够长久地享受乐趣。礼可以约束人的行为,使之符合仁的要求。

另外,儒家强调实践仁爱的行动。

《论语·雍也》中,孔子说:“己欲立而立人,己欲达而达人”。因为儒家认为,仁不仅是一种心理状态,也是一种实际的行动。

那么道家的“仁”和佛家的“仁”与儒家的“仁”有什么不同?

儒家的“仁”是以人为本,强调人与人之间的亲爱和和睦,是一种社会性的道德。

而道家的“仁”是以自然为本,强调人与自然之间的顺应和谐,是一种自然性的道德。佛家的“仁”是以心为本,强调人与心之间的清净和慈悲,是一种心性的道德。

三家的“仁”虽然有不同的侧重和表现,但都是从不同的角度来探索人的本质和境界。

二、儒家思想是为了辅佐封建帝王的统治

儒家认为,人是社会性的动物,需要通过礼来规范人际关系,以达到社会的和谐和秩序。儒家还主张教化和仁政,以德治国,以道服人,以人为本,富于人文主义精神。

其实从儒家规定的“仁”的定义来看,儒家思想就是为了辅佐封建帝王的统治。

历史上儒家思被封建王朝所利用,作为维护其统治合法性和稳定性的工具。

儒家思想强调尊君抑臣,忠孝节义,以及三纲五常等等级秩序和道德规范,使得百姓服从君主的权威,维护社会的秩序,不敢造反。

儒家思想也强调教化和仁政,使得君主以德治国,以道服人,以人为本,体恤民情,减少民怨。

还强调天命和神学,使得君主得到天的授命和监督,以及百姓的信仰和敬畏,增加其统治的神圣性和威严性。

因此,在特定的历史时期,儒家思想强调的“仁”就是为了稳定统治、维护社会秩序的一种手段而已。

既是维护统治、加强中央集权,再倡导自由就有一点冲突了。

三、西方自由思想的开端

自由是西方文化的核心价值观之一,同时也是政治哲学中的基石。这一观念最初始于古希腊哲人们对于人类本质及政治商议等问题的深入探讨,并由此引申出自由、人性与自然法等概念。

诸如亚里士多德等著名学者就曾指出,个体具有参与政治生活的权利。

古希腊哲学家们的独特见解为其后的西方自由思想打下了坚实的基础,然而值得注意的是,那时的自由更多地指向城邦的自治与独立而非人身个体的自由。

古希腊的政治体制以城邦为单位,包括君主制、贵族制、寡头制以及民主制等多种政体类型,但无论哪种形式均未给予个人权益和自由充分保证。

此外,古希腊社会亦存在严格的等级结构,奴隶、平民、贵族分别占据相应地位,仅有少数男性公民享有政治权利,女性、外籍人士及奴隶被排斥在外。综合来看,古希腊时期的自由相对较为有限且并不公平。

在中世纪,基督教信仰对西方自由思想产生了深远的影响。

信条包含人类平等、天赋人权、政教分离及良心自由等核心理念,同时限制政府及宗教机构对权力的滥用。

基督教坚定认为,人生来便具备无可替代的尊严与价值,有自由选择好坏的独特能力;并且坚信人的灵魂凌驾于世俗之上,唯有听从上帝指令才能打破世俗规则的桎梏。

此举在一定程度上解放了人们的思想,为个体的自由留有余地。

到了近代,启蒙运动和资产阶级革命进一步推动了西方自由思想的发展。

诸多思想家如约翰·洛克、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭以及亚当·斯密等人所发起的一系列理论,均致力于维护个人自由、平等等基本权利和私有财产,强烈反对专制、暴政及压迫现象。

他们认为,自由乃人天生应得的人权,自然法则,全球适用与合理准则;对于社会而言,自由是推动社会进步、提升全民幸福感及巩固繁荣的关键动力。

因此,在这些“自由思想”的影响下,催生了法国大革命等一系列革命。

综上所述,儒家思想自春秋时期起源,逐渐形成了完整的儒家思想体系;而西方所倡导的自由思想在近代才开始在欧洲盛行,因此中国自古以来儒家思想倡导的“仁”,和西方的自由思想没有什么可比性。

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