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首博改陈升级，“四合院”场景焕然一新

来源：朋友圈生活时间：2024年03月04日 15:38

原标题：首博改陈升级，“四合院”场景焕然一新

经过一年多的改陈升级，首都博物馆近日重新开放。走进位于方厅5层的“岁华纪胜——老北京民俗展”，熟悉的“四合院”场景焕然一新——展厅里不断变换的色调，犹如打翻的四季调色盘。

以一年四季的主要节令为切入点，该展览分为“春——料峭寒中喜迎春”“夏——炎炎夏日满天时”“秋——无限秋光颐君颜”“冬——岁暮天寒蕴生意”四个部分，400件（组）文物荟萃岁时节俗、传统美食、旧时风物、人文景观等内容，生动再现老北京淳厚的民俗风貌和悠久灿烂的历史文化。

【观展亮点】

明暗两线展示四季节俗风物

老北京地标“彩蛋”待打卡

“自清末至民国，北京以皇城为主要载体，形成了具有浓郁中华民族特色的京味民俗。官俗与民俗合二为一，各民族文化相互渗透，礼俗相应，多元共融，在一辈又一辈的传承中凝结成老北京人共同的美好记忆。”策展人田辛酉介绍，展览充分体现北京的地域特点，所呈现的文化习俗涵盖皇家、官僚士绅、平民各阶层。同时，展览以明、暗两条线展开，明线展示四季轮替中的节俗与风物，暗线揭开趣味民俗背后深刻的礼制文化，两条线交融成一幅绚丽多彩的画卷。

展厅中还设置了不少“彩蛋”，静待观众打卡。紧扣时序节令，白塔寺、什刹海、陶然亭……一个个老北京地标融入展厅场景之中，呈现京味民俗的符号特征，使得观众在参观的过程中，对京韵文化的亲切感油然而生。

【观展解码】春——

赏乾隆元年“元旦开笔”

学古人拜年方式

走进“料峭寒中喜迎春”展厅，红色是主打色，处处洋溢着新春的气息。展柜里，一幅《八子迎春图》和一件乾隆元年（1736年）皇帝的“元旦开笔”率先亮相，象征着阖家守岁、迎启新春。田辛酉解读，《八子迎春图》描绘了孩童喜气迎春的场景，画面以折枝梅花为背景，突出了冬春之交的时令特征，蕴含“梅传春信”之意。仔细看，画中为首的一位童子手执一副迎春对联，写有“春王正月天下太平”八个字，寓意美好。

“元旦开笔”是清代皇帝于新年第一次提笔书吉语，以此祈求江山永固、风调雨顺的仪典，自雍正朝正式创设，之后“历圣皆踵行之”。元旦子时，皇帝在东暖阁明窗设案，而后向“金瓯永固”杯中注入屠苏酒，并亲手点燃玉烛，手握笔端镌“万年青”的专用毛笔，在吉祥炉上略熏片刻后书写吉语，并将其放入专门的黄匣内封存。展览中展出的是乾隆元年皇帝所书三笺元旦吉语之一——朱笔所书“海宇同禧，和气致祥，丰年为瑞”。

沿展线前行，景泰蓝“太平有象”摆件、缂丝“大吉”葫芦挂屏、白玉“三阳开泰”摆件、青玉“福寿平安”如意等一系列带有吉祥元素的文物登场。透过文物上的精美纹饰，我们可以看到古人对于美好生活的向往。“拜年”这一恭贺新春的传统礼俗也在展览中着重展示：一幅《清廷朝贺图》，描绘了官员们在午门前停车下轿准备入宫参加朝贺仪式的场景；一幅《京官拜年日单》收入上百位官员的名字，记录了一名官员排出的拜年名单和具体日期；还有两张红色的人名刺册，作用相当于“名片”，体现了明清之际官员、文人之间采取“望门投刺”的拜年方式。

展厅里搭起鳌山灯

呈现“人在画中游”

春节期间，热闹的庙会也是京城一景，其中，北城外的大钟寺、西便门外的白云观、南城的厂甸（琉璃厂）是最有名的。展览通过历史照片、复原场景等形式，再现了这些庙会人山人海的盛况，以及庙会上琳琅满目的杂耍奇货。

展厅里还搭起鳌山灯，重现《明宪宗元宵行乐图》中描绘的场景，呈现“人在画中游”的感觉。“鳌山”是以松柏枝搭架，挂满各式灯笼并装饰以八仙和乐工伶官人物形象的大型灯棚。元宵观“鳌山”是宫廷灯节的常例，皇帝一般会在午门上设宴招待高级官员，门前搭建“鳌山”供百姓前往观看，以示普天同庆、与民同乐。

田辛酉介绍，“春”这一单元以北京地区春天（农历正月、二月、三月）的岁时节令活动为展示内容，以自然时序中的新正、上元、立春、花朝、清明等主要节日为重点展示对象，通过“祥源肇岁”和“瑞启春台”两个章节的内容，将文物与历史、礼俗与遗迹、人物与活动相结合，向观众展示旧日京城阖家团圆、祈吉迎祥、生机勃勃以及满目芳华的春日景象，传递传统岁时节令礼俗中，顺应天时、耕息有序的生活理念。

夏——

市井消夏图景再现

揭秘老北京解暑“神器”

夏季的北京，酷热溽蒸，熬历三伏。如何消此炎夏？老北京人自有一套生活艺术。步入“炎炎夏日满天时”展厅，浅绿色的布景让人瞬间清凉。

策展人陈思介绍，昔日北京的皇室贵族多选择避暑山庄、玉泉山、碧云寺等清幽之处避暑消夏。京城市井百姓则别出心裁地开辟了几处清凉的消夏场所，充满生活气息。其中，什刹海、东便门外的“二闸”、朝阳门外护城河畔“菱角坑”、东直门外护城河东岸的“葡萄园”，时称“消夏四胜”。

展厅里复原了一处“什刹海荷花市场”。每年从端阳节开始，荷花市场堤岸便搭起茶棚，汇集了众多商贩和曲艺杂耍艺人，成为别具一格的消夏场所。老北京人所称“二闸”，是通惠河上的第二道闸口“庆丰闸”，水面宽广，水草丰盛，树木葱茏，也是夏天消暑纳凉的好地方。为了反映老北京夏日胜景，展览中配合展出了莲荷鹭鸶白玉活链盖卣、青玉游船、累丝嵌宝石荷舟游人金饰件等文物。

展柜里还有一组老物件，称得上老北京的解暑“神器”。一件清代大户人家的“土冰箱”，由琉璃制成，里面贴锡，可在下层放冰，上层放食物。箱底有小孔，冰融化之后，水从小孔排出。放进“冰箱”里的冰块每天都要更新，以免因融化降低效果。“冰箱”旁边，摆放着制作冰食、装冰食的工具——木桶式冰激凌机和冰棍桶。

过去老北京流传着一句俗语：“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”。这一老北京四合院里的夏季别致风景，也被生动还原。其中，一件清代粉彩龙纹鱼缸是“点睛之笔”。陈思说：“这件鱼缸外壁通体以粉彩为饰，绘成形状、颜色各异的龙纹和花卉纹，用笔细致，构图层次分明，色彩明快艳丽。缸内有金鱼、荷叶、水草等图案，姿态生动鲜活，能与缸内养着的金鱼融为一体，一虚一实，一动一静，充满夏日生趣。”

秋——

“月饼模子”里品团圆

“秋天一定要住北平，天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。”这是老舍先生笔下的北京之秋。秋是北京最舒适、最迷人的季节，加之老北京人把浪漫的七夕、团圆的中秋、敬老的重阳，演绎得有声有色，让秋光、秋果以丰富的仪式感融进生活。

“无限秋光颐君颜”展厅是温暖的黄色调，在这一单元，首博的明星文物亮相。一件明代铜衔花卧兔镜架，造型是一只侧卧昂首的兔子，目光炯炯，双耳竖立，口衔灵芝，通体间隔鎏金，是一件既实用又美观的艺术珍品。兔为月宫灵物，灵芝是传说中的仙草，兔衔灵芝的形象有吉祥长寿之意。

展厅里打造的中秋节场景也有讲究：圆月映白塔，胡同人家里，供奉着一对“兔儿爷”。在京城，兔儿爷既是中秋祭供之神，又是中秋玩赏之物。它和月饼一样，都是中秋标志性的节俗物品。旧时京味月饼最常见的是“自来红”“自来白”“翻毛月饼”等，若是家里自制月饼，就少不了“月饼模子”。陈思说，月饼模子多饰以月宫嫦娥玉兔及福禄寿等图案，形象生动有趣，展览中也特意展示了两件，分别是月宫兔子捣药、五福（蝠）捧寿的图案。“前人留下雕刻精美的月饼模子，已成为一件件艺术品，更是中秋民俗文化演化的一种记录，恒久地散发着合家团圆的味道。”

“养老银牌”贺重阳

重阳节也是秋天的重要节日。两块清代的“养老银牌”，讲述了一段感恩敬老的故事。陈思介绍，“康乾盛世”时期，为彰显盛世下的家给人足、民生安乐，弘扬尊老、敬老的风气，康熙、乾隆两朝共举行了四次“千叟宴”：康熙五十二年，宴赐六十五岁以上文武大臣等2000余人；康熙六十一年，宴赐六十五岁以上文武大臣等1000余人，并始定名“千叟宴”；乾隆帝也分别于乾隆五十（1785）年和嘉庆元年（1796）两次召开了规模盛大的“千叟宴”，并亲手赏于与会老者“养老银牌”。

展览中展出的“御赐养老”银牌为乾隆五十年赐，“太上皇帝御赐养老”银牌为嘉庆元年赐，外形如龟，牌首雕有如意祥云，牌底浮雕寿山福海。牌身外圈刻有二龙戏珠于祥云间，牌体构图精美生动，寓意福寿吉祥。“清代养老牌，反映了从统治者到民间社会，皆崇尚敬老、尊老、养老的传统美德，将重阳敬老这一传统融于节俗之中。”陈思说。

冬——

“岁寒三友”添烟火气

“踩岁”仪式年味浓

“岁暮天寒蕴生意”展厅虽然以白色为主色调，却充满了人间烟火气。铜火锅、火镰、火柴、火盆、足炉、手炉、熏炉等一系列取暖物件，展现了老北京的消寒习俗。一幅清代著名书画家汪士慎的《梅花图》，揭开展览的一条“小支线”。陈思解读，古代文人墨客喜欢将松竹梅并称为“岁寒三友”，有趣的是，老北京市井百姓的“岁寒三友”却另有所指——“半空儿、冻柿子、海棠红”，即果仁稀小的炒香花生、冻得硬邦邦的熟透的柿子、冬日全红的海棠果。这“三友”廉价好吃，还可解闷儿，伴着老北京人过冬，给冬季带来乐趣。

按照北京的老理儿，农历的新年在腊月初就启动，人们早早地在岁末寒冬之中忙碌，从腊八节、到小年、再到腊月三十，热闹而有序。除夕守岁这天，老北京大多数家庭要供神祭祖，设供桌，上摆香炉、蜡扦、花觚等五供，敬神祈福。展览中也通过一组清代的锡五供还原了旧时场景。这组锡制的五件器物中，花插取“太平有象”之意，烛台为鹿衔灵芝，香炉为双龙，设计巧妙，匠心独运。

展览结尾，观众踏过庭院里画的“芝麻杆”，模拟“踩岁”仪式。除夕晚，家家户户踩踏撒满院子的芝麻杆，吱吱作响，取“芝麻开花节节高”之意，预示新年步步高升，踩碎的“碎”谐音“岁”，寓意“岁岁平安”。