伏羲八卦演绎文王后天八卦演变过程（图解玄妙）

原标题：伏羲八卦演绎文王后天八卦演变过程（图解玄妙）

伏羲和周文王的年代相差应该在四、五千年，在这几千年的时间里，先天八卦是如何被演绎成“连山”与“归藏”，最后又被周文王重新布了一个新局，并且也是那么的和谐、稳定与完美，实在是令人不可思议！

在文王的后天八卦出现之前，夏有“连山”，殷有“归藏”，并且各自都有八卦图，相传伏羲画八卦，神农作“连山”，有八万言的文字，黄帝作“归藏”，有四千三百言。

在周王朝时期，“连山”、”归藏”和《周易》都共同存在，但到了汉唐时期，尤其是唐朝以后，“连山”与“归藏”都遗失了。

但我们还是可以看一下“连山”与“归藏”的图形的，“连山易”的八卦以艮卦居上，如图：

（连山分布结构图1）

­“归藏易”的八卦以坤卦居上，如图

：

­（归藏分布结构图1）

“连山易”与“归藏易”在爻数对比上、卦序排列、各卦的五行生克、以及五行生克与卦序的复合作用等等都有很严密的逻辑与组合，在此不做过多的论述了，有心的朋友可以自己多画些图进行演示，相信你会有很多的发现与收获。

其实无论是先天八卦图、后天八卦图，还是连山与归藏图，都是我们的祖先对宇宙及世界中能量场分布的探索、理解与描述，就是为了使人类认识宇宙及自然的规律，并且在此中服从于天道的自然规律，使人类达到与自然相和谐，健康、永恒地向前发展的目的。

首先让我们先看一下后天八卦的图示：

（后天八卦图）

先天为体，后天为用，什么是先天为体，后天为用呢？

所谓先天的“体”，就是宇宙大自然的法则和规律，先天八卦就是大自然的一种能量的分布场，它均衡而和谐，但是这种和谐是通过卦序的传递、五行的生克共同相依相守而并存才可以达到的，或者可以说，先天八卦所描述的是宇宙中“道”的原始能量，其中潜藏着无尽的规律与能源，它深邃而静谧，可以任你去发挥和使用，但是你不能违背它的大原则。

系辞说：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣，方以类聚，物以群分，吉凶生矣，在天成象，在地成形，变化见矣。”

讲的就是先天八卦的大原则，而后天为用，这里所说的“用”，就是以先天八卦为原则而变化、使用的方法，这个方法中，包含了时间、空间、位置、方向、人事等等具体的万物类象，比如在梅花易数的方法中，用先天八卦数起卦，而卦象出来后，则以卦中体现的内外五行之生克而推断人事的现象与结果。

举个预测的例子来说吧，北宋年间的邵雍（康节），某日傍晚在家正在与他的儿子吃饭，突然外面有人敲门，先是敲了一下，之后又连敲了五下，邵先生问“何事？”门外答：“邻居，想借个东西。”

于是邵先生根据敲门声的数字起卦——先是一下，起乾卦为上卦，后有五声，起巽卦作为下卦，为“天风姤”，此卦上乾五行属金，下巽五行属木，金短而木长之象，于是邵雍就推断来的这个邻居一定是来借斧头的，开门之后问之果然。这就是以先天八卦之数而起出来的卦，以后天八卦断事的典型例子。

当然，先后天八卦的在运用过程中的法则还很多，变化万千，三言两语是讲不完的，好了，现在让我们更深入地了解一下后天八卦吧。

1. 卦序“纵横十五，数在其中”。

后天八卦与洛书九宫有着密不可分的联系，上南下北，左东右西，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。

其八卦的位置与先天八卦有着明显的不同，看图：

（后天八卦结构分布图1）

这也是一个场，这个场通过八卦序数的排列同样也构成了一个和谐稳定的世界，由于“5”在中央，我们可以看到，凡是相对的两个卦，其序数相加都等于10，如果加上中央的5，则为15，从而构成了纵横相加以及斜线相加都是15的数字魔方图阵。

2. 阴阳两分，卦画相等，势均力敌。

八卦分四阳卦和四阴卦，从西北方的乾卦开始，经坎、艮二卦，到正东方的震卦为止，属四阳卦，将它们的每个卦的卦画数相加，等于18；再从东南方的巽卦开始，经离、坤二卦，到正西方的兑卦为止，属四阴卦，将每个卦的卦画数相加，也等于18。

这说明在后天八卦的组合上阴阳卦虽然分离的十分明显，但在一个太极的模式中，它们的能量信息是相等的。

3. 卦数贯穿太极，场能分布九天。

后天八卦与洛书同功，从1到9，是九宫之数，在风水学中我们把它们并称为“八门九星风水”，其实所用的就是后天八卦和洛书九宫的原理。

让我们看看一种场能在一个太极模式中进行流动，通过从1到9，最后再回归于原点后会是什么样的视觉效果，如图：

（后天八卦序数传递图2）

通过从1到2循序贯穿到9，最后归位的场能运行路线，我们看到了宇宙间的平衡、稳定的场能分布现象，在九星风水学中的“紫白飞星”及元运的纵横飞布中，无时无刻地在运用着这种排布飞星的路线图，无论是顺飞还是逆飞，这种平衡、对称而协调的步调都不会乱，因为这是自然的法则。

4. 五行相生，中路开阔。

八卦各有五行，无论是先天八卦还是后天八卦，它们各自所属的五行性质都是一样的，乾、兑属金，离属火，震、巽属木，坎属水，艮、坤属土。

­（后天八卦相生图5）

根据八卦的五行相生，我们把相生的能量现象进行描画，看到了这样一个不对称、不均衡的能量布局图。

但是中央地带十分开阔，似乎八卦的相生作用都在围绕着中央地带在盘旋。

5. 五行相克，十字穿心。

­（后天八卦相克图6）

从坎水1克离火9，离火9克乾金6、兑金7，乾金6、兑金7分别去克震木3和巽木4，震木3和巽木4分别克艮土8和坤土2，艮土8和坤土2再共同克坎水1。

这样就形成了一个五行相克的气场走势图，我们可以看到，这个图中的气场分布没有达到平衡与对称。

在这个图中，由于四正方五行相克的对冲现象，使整个能量场出现了十字交叉线，令中央出现了死点。

6. 生克混合，对称相谐。

如先天八卦一样，在一个永恒的和谐的宇宙中，必须要具备能量守恒的定律与原理，那么这个能量守恒的原理是什么呢？就是阴阳相接，正负相对，生克交加才可以达到。

在这样一个阴阳观念的统领下，于是我们把相生和相克这两张图融汇到一起来看看：

（后天卦生克混合图7）

很明显，通过生与克两种能量的排布，在太极模式中，构成了相对稳定和对称的能量场。

但是，生、克虽然有着互补的现象，可在此模式中还有着些许的缺憾，比如在乾卦与兑卦、震卦与巽卦、艮卦和坤卦之间，还缺乏相互的联通。

7. 生克与卦序相配，全局完美无瑕。

那么怎样才能达到完美的和谐呢？我们把八卦的序数关系加进去，即让6、7相连，3、4相连，但是2和8没有序数的连接关系，所以不做考虑。

看图：

（后天八卦生克传递混合图8）

通过五行的生克混合以及八卦序数的连接，一个非常完美、和谐、对称的能量表达图式展现在我们的面前。先天八卦是纲领，是原则、是道，后天八卦是方法、是变化，是术。

只有道才可以驾驭术，只懂先天八卦的原则而不懂后天八卦的方法，就会是一个空头理论家，在具体占断事物的领域中百无一用。

后天八卦是周易预测学领域以及风水学中必须了解和熟练掌握的内容之一，从卦象的识别、卦象的五行、卦象的色彩、卦象的方位、卦象的生克、卦象的排序、卦象的阴阳互补，以及后天八卦与先天八卦的位置的变化等等。

只有熟练掌握之后，才可以在预测事务的过程中灵动而准确。

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