三人共用裤腰带,三人共穿石榴裙,红楼梦里那些奇葩的送礼
原标题:三人共用裤腰带,三人共穿石榴裙,红楼梦里那些奇葩的送礼
《红楼梦》里有很多的小细节,看上去似乎没有什么用,删掉貌似并不影响故事的发展和完整性。其实不然,有时看似多余或者无关紧要的细节,往往暗含着玄机。
二十八回回目叫:蒋玉菡情赠茜香罗;六十二回回目叫:呆香菱情解石榴裙。
一个茜香罗,一个石榴裙,而且,都是大红色的,都是私密之物,这本身就带着作者的情绪指向;情赠、情解,可见这东西是一个方面,更重要的是一个“情”字。两样东西放在《红楼梦》的背景里,其实很稀松平常,但都上了回目,证明,这两样东西的背后,想要表达的东西,不简单。
还有一层,茜香罗的这条大红汗巾子,原本的茜香国女王的进贡之物,皇帝赏了北静王,北静王送了蒋玉菡,蒋玉菡和宝玉两人一见钟情,蒋玉菡就解开内衣,将这汗巾子解下来,送了贾宝玉。一条汗巾子三个大男人共用,这是极为奇葩之事。
汗巾子在《红楼梦》中为常用常见之物,一般分两种,一种是束在外面的,就像今天人们穿连衣裙、风衣、大衣时腰间的腰带,装饰作用大于实用,另一种是束在里面的,即绑扎内裤的作用。蒋玉菡送宝玉的这条就是用来束小衣(即内裤)的。二人席间去卫生间小解,总之二人因为有情动的成分,蒋玉菡激动之下,就将自己系内裤的裤腰带解下来送宝玉了。
这个情节、动作都是极为暧昧的,这个东西是非常私密的东西,就比如今天,两个人去洗桑拿,彼此坦诚相见,互相看对眼儿了。然后一激动,说咱俩换内衣吧,我的这件今天刚穿,还是新的,送你,把你的送给我穿。读者想一想,这是啥关系?
后来忠顺王府的长史官来荣国府要人时,就将宝玉和蒋玉菡互换汗巾子这件密事拿出来说,宝玉一听他将这种密事都知道,反应是:
不觉轰去魂魄,目瞪口呆。想他连这样机密的事都知道了,大约别的瞒他不过……已不仅仅的羞、臊,而是一种恐惧的心理表现了。可见这种事不大能见人,更不能拿到台面上来讲。
蒋玉菡是贵人豢养的优伶,不过下九流的贱民,和宝玉贵公子的身份地位差距甚大,但是,这件汗巾子却是北静王送给他的,这二者的身份更不可同日而语,其实北静王之于蒋玉菡,等同于忠顺王爷之于蒋玉菡。他表面上是忠顺王爷的优伶,私下里也受北静王的恩宠,赏他任何东西都在情理之中,但赏一条系内裤的汗巾子,同样证明二人关系的暧昧。
一条汗巾子,系内裤的,三个男人系过,这不是普通的礼品,里面有“情”解之意,告诉读者此三人的真实关系,往背后延伸,就是政治阵营的站队问题了。忠顺王府和北静王府、贾府是政治的两派,甚至对立的敌人,这一点从忠顺府长史官到贾府拿人的嚣张和跋扈就知道了,一条汗巾子很可能成为一场政治斗争的引线,这条汗巾子很可能会充当斗争的证据,细思极恐,这也是引导读者思考的内容。
再说六十二回出现的石榴裙,石榴裙,仅看名字就知道,石榴多籽,寓意多子多孙多福,大红是喜庆、是祝福。出现的这条大红石榴裙是香菱的,按说香菱是妾,按规矩用桃红、粉红等色,大红是嫡妻、嫡女的用色,香菱的裙子被脏污了,谁想袭人恰好有一条一模一样的,为了给香菱解难,宝玉令袭人将自己的石榴裙送给了香菱。
袭人怎么会有大红石榴裙呢?这时的袭人正在为母守孝之中,断没有做大红裙子的道理,而且就算是贾府里给丫头做,也不会选这样的布料,因为香菱这件裙子是薛宝琴进京时带来,给宝钗和香菱每人各一条,可见这布料不是稀松平常之物,尽管贾府的丫鬟的穿戴也是绫罗绸缎很华贵,但和小姐比,做工、刺绣等还是有着相当的差距。
贾府为丫鬟们制衣不可能和薛家能作为礼品的衣服一个等级。因此,袭人的这件石榴裙,大概率是薛宝钗送给她的。薛宝钗自己本身不喜欢太过扎眼奢华的衣装,再者,她惯以拉拢袭人,送袭人东西,既有动机,也有条件。
一条石榴裙,原本是薛宝琴的礼物,先是成为拉拢人的,工具被再次送出,再次被送出时,就成了情赠了,也算是物得其所。
大红的石榴红绫裙,薛宝钗主动不穿,袭人没福气穿,反而是做小妾的香菱,实际拥有了两件。貌似三人拥有的石榴裙,实际上真正穿戴和成为它们主人的,只有一人。在贾宝玉的生日宴上,吸引眼球的东西不少,但这件石榴裙是不可忽略的一幕,它能上回目,尤其当的上一个“情”字,这里面不仅仅暗指谁才是贾宝玉真正的怡红对象,也是作者告诉读者,就《红楼梦》的价值取向上,谁代表了正方,谁才是他真正想要歌颂的对象。
茜香罗、石榴裙,并不是什么稀罕了不起的东西,由它们而引发的小小故事,是在讲贾宝玉感情的倾向性,讲曹雪芹的价值取向,也是在讲红楼人物之间错综复杂的斗争。
本文作者:屏山品红楼
参考原著:《甲戌本脂砚斋重评石头记》《庚辰本脂砚斋重评石头记》
图片来源:《孙温绘全本红楼梦》
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