薛宝琴的怀古诗到底隐藏了什么？不是谜语那么简单

原标题：薛宝琴的怀古诗到底隐藏了什么？不是谜语那么简单

交趾怀古其二

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

此诗感叹马援既有文采风流，又有武功盖世，南征北战，无往不胜，声名远扬，能够安邦定国，劳苦功高，彪炳史册，其实意在暗写“此书大纲目、大比托、大讽刺处”（脂批）的秦可卿。

秦可卿隐指胤礽，是文本中正统的象征。文本对秦可卿不吝赞美之词，秦可卿几乎就是完美无瑕的存在。如，第五回写道：“贾母素知秦氏是个极安妥的人，而且又生得袅娜纤巧，行事温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人。”脂砚斋对此的批语是：“借贾母心中定评”；第十三回，秦可卿去世，“那长一辈的想他素日孝顺，平一辈想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”脂砚斋对秦可卿的“怜贫惜贱、慈老爱幼”批道：“八字乃上人之（圭臬），当铭于五衷。”，等等。所谓“名不正，言不顺”，只有像胤礽这样德行兼备的正统，君临天下，才能文治武功，国泰民安，远臣近服，即“铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌”。

“马援自是功劳大，铁笛无烦说子房”，虽然胤礽最终没能坐上龙椅，但在三十多年的太子生涯中，殚精竭虑，辅佐父皇提振“纪纲”，开创康熙盛世，展示了非凡的才能，立下了汗马功劳。广受拥护与爱戴的他，誉满天下，历史自有定论，他无须与任何人作比较，也无须再证明什么了。

通部书中，仅从风月宝鉴正面看，与宫中关系最密切的莫过于元妃。该诗也与元妃有关，原因就在于元妃和秦可卿之间有着神奇的联结。

宁国府中拥有秦可卿和贾敬，其家谱里暗藏清朝百年简史[注1]，因此，宁国府堪称红楼版皇家。秦可卿的人生虽然落幕了，但是秦业、秦钟还在。文本以胤礽为正统，贾珍说“可见这长房内绝灭无人了”，其实是作者暗示秦可卿死后，正统已死，即相当于隐指皇家的宁国府已“绝灭无人了”，清王朝进入了末世，即清朝的基业已岌岌可危，清朝已经无未来可期，而秦业谐音“清业”（也有脂评本写秦业作秦邦业，那寓意就更明显了一一“清之邦业”），秦钟谐音“清种”。因此，秦可卿死后不久，秦业便驾鹤西去，很快，秦钟也夭逝黄泉路[注2]。因此，短短的十二回“秦”文，作者便以写意的手法，在“大旨谈情”之下，云淡风轻地以胤礽为中心，隐喻了清之盛极而亡的“九十春光”。

元妃的加封，开启了正统之象征一一“避秦之乱”的大观园的建造，从而也开启了一段比托于秦可卿的、寓言的“九十春光”（“三春”和“三秋”）。就如同秦可卿是真正的“九十春光”的起点，元妃是比托的大观园“九十春光”的“元春”。

第十八回，元妃归省庆元宵，见园内外过于豪华，在轿内默叹奢华过费。又见薛姨妈、宝钗、黛玉因是外眷无职，不敢现身，元妃忙命快请，脂砚斋对此作批道：“又谦之如此，真是妃界好人物。”从她归省时的言行来看，她被加封贤德妃，可谓实至名归。“贤德妃”元妃的“贤德”，可誉满宫中，亦可名扬天下，对应“铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌”之句，也与其判词中“榴花开处照宫闱”相对应。

元春加封开启贾家“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。贾家既艺术再现曹家，又暗喻皇家，“马援自是功劳大”，暗喻元妃不论是对曹家还是皇家都是劳苦功高；虽然元妃也是悲情人物，但公道自在人心，她的贤德、她的功绩，历史自有评说，同样也是“铁笛无烦说子房”。

注1、详见《“行”走红楼》系列拙文 1《秦可卿就是胤礽》

注2、详见《“行”走红楼》系列拙文 8《“秦”里有清》

钟山怀古其三

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

宋代张敦颐《六朝事迹编类》：“〔刘宋〕文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍，休沐则归。后颙出为海盐令，孔稚珪作《北山移文》以讥之。”《钟山怀古》即写此事。

此诗若完全遵循典故的本意，充满了嘲讽的意味，应该是说李纨的。她青春丧偶，心如“槁木死灰”，外界之事“一概不问不闻”，似乎从不为名利所羁绊，后来“被诏出凡尘”，“戴珠冠，披凤袄”，也似乎完全是因为晚年她儿子贾兰“爵禄高登”的缘故，并非她自己甘当“稻香老农”，即“牵连大抵难休绝”。

她“这边风景独好”，却对落难的旧日亲人、诗友无动于衷、见死不救，所谓善恶终有报，最终贾兰的死亡与功名如影随形，“晚韶华”倏忽而过，如梦一场，成为众人的笑柄，即“牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频”，而“莫怨他人嘲笑频”，也与其判词中“枉与他人作笑谈”句相对应。

第六十三回，李纨占得老梅花名签，其诗云“竹篱茅舍自甘心”。此句诗出自宋朝诗人王淇名诗《梅》，全诗如下：

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。

只因误识林和靖，惹得诗人说到今。

《钟山怀古》几乎就是此诗的翻版。

当然，李纨的冷漠寡情另有更深的寓意。贾兰与贾环（假皇）几乎是同进同出，形同连体婴。当贾环而不是贾宝玉袭了“荣国爵位”，即暗喻非正统一方完全掌权，“假皇”登基，贾兰的所谓“功名”即因此而有，而李纨追随其子，成了正统之象征大观园的反叛。李纨的冷漠寡情，暗喻非正统一方冷酷至极；贾兰很快奔赴黄泉，暗喻非正统得到的不过是“末世之利”[注3]。

但是，文本中，天才常常只是引用典故的大体事迹，而另出新意。如第六十四回，林黛玉《五美吟》中关于红拂"长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫”，如果完全拘泥于典故本身，此诗不可解，其实此诗是将李靖和红拂之事合二为一，隐喻尤三姐和十二正钗之一、出身于宁国府却长住荣国府的惜春。

宁国府是文本中的简史版皇家，“巨眼美人”尤三姐与惜春，都看透了宁国府无恶不作的本质和最终结局一一第六十五回，尤三姐思嫁柳湘莲，准备“一洗孽障”，在“大翻身大解悟”之前，痛骂贾珍、贾琏弟兄；第七十四回，惜春“矢孤介杜绝宁国府”。

此诗首先应该理解为是暗写秦可卿。秦可卿是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”，与司掌太虚幻境的警幻，两者名虽不同，本质上却是同一个人，都是隐指谥号“密”的胤礽，就如脂砚斋指出钗黛“名虽二个，人却一身”（第四十二回回前总批），是“作者用幻笔也”。

文本开始于“热日无多”（脂批）的末世，此时胤礽已死，秦可卿“情天情海幻情身”，现身红尘幻境，就是“无端被诏出凡尘”，虽然在天下望族宁国府中，似乎是众星捧月般的存在，但她整天思虑重重，人生极为短暂，死亡真相扑朔迷离，又有老奴焦大酒后公开含沙射影地谩骂，就如同胤礽，非一般的人物，也曾在皇家集万千宠爱于一身，但最终人生却是一场大悲剧，名利不过一场幻梦。当他如月中天之时，那些也想当皇帝的兄弟们明里暗里牵绊他、中伤诽谤他，当他失势之时，更是墙倒众人推，任人摆布、评说。

所谓的“太虚幻境”，在“表里皆有喻”的文本中，与其说是一个玄幻的存在，不如说是一种境界一一“笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的宝钗式生活大智慧，即第一回脂批所谓“自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣”。秦可卿（胤礽）若能象警幻一样一直留在“太虚幻境”，倒可免掉许多是是非非、恩恩怨怨。

但是，即使秦可卿“无端被诏出凡尘”，秦可卿的悲剧还有自身原因，因为人的出身和人生际遇无法选择，但处世方式却可以选择，宝钗式智慧处世方式可以“除邪祟、疗冤疾、知祸福”，选择错误了，也就“莫怨他人嘲笑频”。

因“凡心偶炽”而下凡造劫历世的贾宝玉和黛玉，具有厚重的正统之政治意涵。贾宝玉，“百口嘲谤，万目睚眦”，“石奇神鬼搏”；黛玉，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“木怪虎狼蹲”，最终二玉“是幻是真空历遍”。此诗也适合于二玉。

本篇拙文本中所引用的观点大部分来自于此前的《“行”走红楼》系列拙文，由于篇幅所限，无法一一详细展开，敬请谅解！各位朋友，如有兴趣敬请关注此前系列拙文的相关文章！特此注明！

作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。

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