他被誉为“当代王羲之”，自认天下无敌，能平视宋四家，您认可吗

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中国书法有着超过3000年的历史，诞生了难以计数的名家，其中能开宗立派，并深刻影响后世者寥寥无几，而王羲之无疑是名头最响亮的一位，他被后人称为“书圣”，将汉字之遒媚多姿发挥到了极致，即使今天已经没有真迹传世，但人们依旧推崇他。

从东晋开直到今天，学书者几乎都绕不开王羲之，不论是楷书、行书还是草书，都有适合入门的名帖可选。由于他的笔法过于丰富多变，后人能学到他的一种风格，就能成为高手了，如虞世南得其美韵，欧阳询得其力，褚遂良得其意，颜真卿得其筋，柳公权得其骨等。

如果说有谁能与王羲之齐名，那是一件非常荣耀的事，而当代书家，有一人被誉为“当代王羲之”，此人就是白蕉。白蕉，本名何法治，字远香，号旭如，1907年11月3日生于上海金山。

何家书香门第，文化氛围浓厚，而白蕉从小就表现出过人的书法天赋，四五岁时他便能执笔写小楷了，七八岁时又自学篆刻。白蕉博览群书，于诗文、绘画亦十分精通。白蕉从不以书法家自称，而是认为自己是“文人”。

他与黄宾虹、高二适、李志敏并称为“20世纪文人书法四大家”。当时书坛碑学盛行，帖学日益衰落，很多书法家、金石学家对传统帖学嗤之以鼻，他们引用包世臣、罗振玉、康有为等人的观点，认为想要写好字，就得练习碑刻。

而白蕉则与他们针锋相对，他直呼“中国无一人懂书法”，更是批评康有为的字是“烂草绳”。白蕉自视甚高，他曾说：“仆师法魏晋，友于隋唐，平视有宋，而盱衡当世，仆竟何敢让！”在他看来，自己以“魏晋笔法”为师，唐朝书家是自己的朋友，而对于“宋四家”，自己也是平视来看，当今更是谁也不服。

白蕉的狂并非自我感觉良好，沙孟海、启功、沈尹默都对他敬佩有加，沈尹默认为：“白君自以魏晋为中国书法之最，眼界既高，禀赋亦足以负之，下笔如有神助，恍若右军再生，故能睥睨一切。近之书法名者，鲜能与之并肩，手眼俱不能及一二”。

白蕉以行、草书最精，他从王羲之《圣教序》《十七帖》及其他书信手札入手，用笔细腻精到，起笔尖锋而入，行笔中锋为主，笔画遒劲多字，字字之间牵丝引带。结字内擫外拓结合，险绝奇宕、静中有动。白蕉书法更可贵的是韵味脱俗，有文人才子书卷之气，越欣赏越觉得趣味丰富。

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