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武松能“重生”,杨志为何不能?人生有三大支柱,杨志砍倒了两根

来源:朋友圈生活 时间:2024年07月05日 12:48

一:武松的“重生”

武松的幸运,其实不是打虎,而是遇到了鲁智深!

武松是水浒中被毁灭得最彻底的梁山好汉,不但人生大起大落生死一瞬间。且更要命的是,还遭到了亲情的背叛、爱情的欺骗和事业的毁灭。亲情、爱情和事业(生活、感情和理想),从来都是一个人赖以前行的动力,因为这是人生的三大支柱。

倘若全被摧毁,那么就意味着此人极有可能变成魔!武松曾一度成魔,有“血溅鸳鸯楼”的疯狂为证。倘若任由武松这么发展下去,谁也不能保证,武松会不会变得比李逵还恐怖。但就在此刻,武松投奔二龙山的选择,挽救了他。

因为二龙山上有鲁智深!

凡读过《水浒传》的人都清楚,武松自去了二龙山后,当再出现时,就似乎换了一个人,跟结义哥哥宋江、张青,关系很远,唯跟鲁智深形影不离。以至于本是武松第一个提出的招安,但却又是他第一个反对招安。

虽书中没直接给出原因,但从鲁智深随后的言辞中,谁都能明白是鲁智深“重塑”了武松,使其重生!这才有了“鲁智深是武松人生导师”的说法,是非常恰当且合理的。因而武松虽最终断了一臂,却也“80而善终”,成了梁山好汉中最长寿的人。

但此刻问题也就来了,二龙山上不仅仅只有鲁智深和武松,还有一位很牛逼的好汉是杨志。且还是杨志协助鲁智深,攻打下来的二龙山,并坐了第二把交椅。若论关系,显然杨志跟鲁智深应更亲密才对,却为何鲁智深却丝毫没有改变杨志呢?

二:杨志的执念

不是杨志更“坚贞”,若论坚贞,武松还在杨志之上。而是杨志心中有种可怕的执念,这才导致了杨志,不但排位落到武松之后,且毫无建树,最终凄冷病死,身边没有一位好汉守护——比林冲更惨,毕竟最终林冲身边还有武松!

那么杨志这可怕的执念是什么?正是名利心!

有名利心,很正常。但当名利心变成了执念,那就属于病态现象了。杨志便把这种病态,反应得淋漓尽致。

武松虽名利心也很重,但却能及时调整,如醉打蒋门神后被张督监召入府内,要把玉兰许配给他,武松就非常感动。因为有了老婆,就等于有了生活。这证明了武松,渴望拥有生活,他有这心思,就能缓冲其他方面造成的冲击。

反观杨志他有吗?满脑子都是恢复祖先荣耀的念头,其余的啥也不要,统统“砍倒”。如挑着礼物求高俅被拒后,沦落到了卖刀的地步,随后就杀了牛二。

须知杨志当时并不是没有其他选择,凭借拳脚功夫他就能把牛二打趴下,何必非要一刀杀之?这已经不是情商高低的问题了,而是应了“一念成佛,一念成魔”这句话!

一个没有生活的人,从来都是一个极端者,当把全部心思放置于某一执念后,此执念也就变成了他的全部,一旦被摧毁,即成了“魔”。

三:人生有三大支柱,杨志砍倒了两根

前面说过,人生有三大支柱:亲情、爱情和事业!当一个人把其中的一种看成全部后,那么也就等于他“砍倒”了其余两根,若一旦倒塌,便是天崩地裂!杨志就这种情况,因而形成了可怕的执念。

反观武松,他自己没有这方面的问题,都是被外力所摧毁,这就说明了武松心中有,所谓“慧根”尚在,故而这才能被鲁智深影响,并得以从血溅鸳鸯楼的狂魔状态下“重生”。

杨志由于“砍倒”了其他两根,所以哪怕在二龙山上,也照样被“名利执念”所左右。比如,在三山聚义打青州时,杨志提议请宋江,并入伙梁山。其实武松和鲁智深,都比他有资格说这句话——鲁智深是老大,武松是宋江的结义兄弟,可偏偏是杨志说出了。

显然他提议请宋江,并二龙山入伙梁山是什么目的,就不言自明了。果然当后来武松和鲁智深反对招安时,杨志这位二龙山上的“合伙人”,却一声不吭!这已经是非常能说明问题了。

须知事业也好,成就个人名利也罢,都需要“互相成全”。可杨志丢了花石纲,他逃跑,再丢了生辰纲后,他还逃跑,二龙山上撺掇着入伙梁山,如今又全然不理鲁智深和武松,哪怕就算同意招安,但在这种僵局下,杨志是不是应站出来替两位“二龙山合伙人”圆圆场呢?这是人之常情吧。

所以,杨志是为了名利,即敢丢弃责任心,又敢出卖合伙人,那么谁还可能去成全他呢?

说来说去,其实就一句话:人生有三大支柱,不能仅凭其中一根去支撑,否则就会形成如杨志这般,由于“砍倒”其他两根,形成可怕的执念,从而导致出诸多严重后果。

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