细看水浒原著才知道：武松战殁后，鲁智深为何大闹忠义堂要拍死宋江吴用？

在反水浒的《荡寇志》中，武松在多名朝廷鹰犬的车轮大战后力竭陨落，却只能说是战殁而非被杀——尽管官军有“雷部三十六将”，但是单打独斗谁也不是武松对手，车轮大战也没能将武松拿下，武松是突出重围后安然辞世。

武松虽然停止了呼吸，但依然神威凛凛：“宋江一看，只见他挺棍怒目，威风凛凛。宋江叫他几声，只是不应，近前向他脸上一按，冷如凝冰，方知他早已亡了。”

《荡寇志》原本就是清廷鹰犬写的，他把梁山一百单八将都写死，也是向主子表忠心，但是他也知道要是把武松和鲁智深写得不好，祖坟都可能被掘了，于是他就没敢写武松和鲁智深被任何人打杀，而是让他们“自己去了”，另外一百零六个好汉，除了被阵前斩杀，就是被擒后押赴汴梁凌迟处死。

《荡寇志》中的鲁智深跟武松一样，没有任何一个“雷将”是他的对手，张叔夜的两个儿子轮番上阵也打不过他，鲁智深累得昏天黑地，还是雄心万丈：“兄长（宋江）要杀上东京（汴梁），洒家明日先杀张家两个娃子（张伯奋、张仲熊，张仲熊后来投降了伪齐刘豫和金国），后杀张家老儿（张叔夜），一路打进东京，拆毁了金銮殿，回来同你吃酒。”

鲁智深与张家兄弟连战两天，宋江居然没有派人替换， 收兵后有些头昏眼花，把吴用当成了高俅：“提杖浴血而来，将忠义堂摆设的桌椅乱打乱掼，便指吴用道：‘你是高俅么？今日洒家打杀了你，为民除害。你们这班狗才，教你们死个爽快！’一条禅杖，在忠义堂横冲乱打，将忠义堂上所有物件尽行打得粉碎。”

鲁智深胸中闷气出了，大叫一声“洒家今番大事了也”，就此不再开口，用佛家的说法，就是圆寂了。

《荡寇志》之所以让武松和鲁智深去得如此壮烈，可能是因为在《水浒传》中，鲁智深和武松都是难得的好汉，而那个姓俞的“作家”，必然是熟读《水浒传》的，他让鲁智深大闹忠义堂差点把吴用当高俅打死，如果宋江在场，肯定也会被当做蔡京或赵佶打死，也是“用心良苦”，我们细看水浒原著，也能发现武松战殁后，鲁智深大闹忠义堂差点拍死宋江吴用，确实是有可能发生的。

首先一点我们都知道，鲁智深先后有三个好兄弟，那就是九纹龙史进、豹子头林冲、行者武松，武松是鲁智深最后一个，也是感情最深的一个兄弟，两人从二龙山聚义后就再也没分开过。

有人说九纹龙史进才是鲁智深最看重的兄弟，那显然不是事实：鲁智深确实跟史进关系很好，但还是不如跟武松好，因为武松正是加入绿林就跟鲁智深在一起，“结拜大哥宋江”上了梁山，武松也没有去投奔；史进是少华山大寨主，少华山和二龙山算是盟友，但还不是在一个锅里吃饭。

我们细看水浒原著就会知道，鲁智深在拳打镇关西后就极少杀生，只有在武松受伤断臂后，鲁智深才杀气勃发，夏侯成逃进深山，还是被鲁智深不眠不休地追上拍死了。

为了兄弟武松，鲁智深可以大开杀戒，如果在水浒传中武松真的因为宋江的招安失误而战殁，鲁智深当然也会大闹忠义堂，恨不能一禅杖把吴用和宋江都拍死——以鲁智深的性格，早就看“忠义堂”三个字不顺眼了。

晁盖领导梁山的时候，堂上挂的是“聚义厅”，宋江坐上头把交椅代理寨主还没有拿住射杀晁盖凶手，就做了一件改头换面之事：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，同气相从，共为股肱，一同替天行道。如今山寨人马数多，非比往日，可请众兄弟分做六寨驻扎。聚义厅今改为忠义堂。”

宋江这种既当又立的行径，鲁智深和武松嘴上不说，心里肯定是十分不满的：一个屠戮青州数百户无辜百姓、在江州题反诗的家伙，居然讲起忠义来了，这种做法，跟蔡京高俅童贯有何区别？

武松和鲁智深言行一致表里如一，既然已经扯旗造反，那就应该一口气干到底：“俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！”

宋江首鼠两端，既想学黄巢那样黄袍加身，又想用兄弟的生命从昏君奸臣那里换取高官厚禄，脚踏两只船，结果是四六不靠一脚踏空。

宋江拿下东平府收降双枪将董平后就坐稳了头把交椅，所以在东昌府生擒没羽箭张清后，就对鲁智深很不客气了：“鲁智深使手帕包着头，拿着铁禅杖，径奔来要打张清。宋江隔住，连声喝退：‘怎肯教你下手！’张清见宋江如此义气，叩头下拜受降。宋江取酒奠地，折箭为誓：‘众弟兄若要如此报仇，皇天不祐，死于刀剑之下。’”

宋江没有半点忠心，他的“忠义堂”牌匾跟“怡红院”、“逍遥阁”意思差不多，在打定主意招安后，连义气也丢了：那么多梁山兄弟被张清打伤，宋江对张清磕头作揖，却对负伤的鲁智深横眉立目，还像王世充一样赌咒发誓，骂冷了众兄弟的心，于是“忠义”二字，也就成了笑话。

世上之事，往往而然：越是在大庭广众之下满嘴仁义道德清廉正直，暗地里越是鲜廉寡耻贪财好色，宋江就是此类公门中人的代表，不管是在《荡寇志》中，还是《水浒传》里，鲁智深大闹忠义堂打杀宋江吴用，都是合情合理的。

最有意思的是鲁智深把吴用当成了高俅，我们细看吴用的所作所为，确实也跟高俅有几分相似，而宋江在坐上头把交椅之后，也颇有一点“赵佶”风范：赵佶办元宵花灯，宋江去看；赵佶包养李师师，宋江也拿着金子去私会。

宋江像赵佶，吴用像高俅，这可能就是鲁智深埋藏心底已久的印象，所以鲁智深在临终前，一定要将这对“昏君奸臣”全部打杀，这样才能了却心中宿怨。

宋江在青州城外屠戮数百户无辜百姓，吴用设计让李逵砍杀四岁孩童，坑得卢俊义家破人亡，这些行径，比起蔡京高俅也是有过之而无不及。

宋江吴用所作之恶，有的是鲁智深亲眼所见，有的鲁智深没见到但也有耳闻，虽然他平时藏在心里不说，但是在以后时刻，却必然爆发，这就是他挥舞禅杖杀回梁山的真正原因。

宋江吴用虽然都是《水浒传》主要人物，但他们都绝非正人君子，也非英雄好汉，鲁智深要杀他们，也算为民除害、替天行道。

读者诸君可以试想一下：如果宋江吴用李逵那样的人都成了朝廷命官，上马管军下马管民，王朝还有希望吗？老百姓还有活路吗？

千里马常有而伯乐不常有，宋江吴用李逵多如牛毛，鲁智深武松却寥寥无几，《荡寇志》固然不是好书，但梁山一百单八将，又有几个好人、好汉？

武松战殁后，鲁智深大闹忠义堂要拍死宋江吴用，此举必然大有深意，笔者有些话不好说，最后只好请教读者诸君：如果没有招安这回事，鲁智深武松这样的英雄好汉，还能跟宋江吴用李逵那般恶人相安无事多久？

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