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李白被儒生嘲讽,他一怒之下写下一首诗,成了千年以来骂人的绝唱

来源:朋友圈生活 时间:2024年07月20日 15:54

我国有位著名诗人李白,他在我国有着“诗仙”的称号,李白十分有才华,他留下无数千古绝句,流传至今,让人不得不佩服。

没想到就是这样的一个人,在游历山东的时候,写出一首“骂诗”,流传至今。

这首诗是李白为了嘲讽那些读书的“酸儒”,到底怎么回事没让人们来探索一下。

李白的身份在历史上其实是很神秘的,因为并没有关于他身世的记载,因此民间一直都有传言,说李白家境富裕,不然不能有如此高的文化,在古代寒门子弟是读不了书的。

也有人传,李白出生于武术世家,因为他是个文武双全的人,但不管怎么传,李白在他人眼里就是一个受过高等教育,有才华的唐朝著名诗人。

李白虽然是才子,但他并不是那种书呆子,他“好剑术,喜任侠”,此话的意思就是李白在读书的时候喜欢练剑,并受道家文化影响,经常到各地游历。

在他十八岁的时候,李白经常在剑阁、梓州等地游历,在这期间李白开阔了不少眼界,也同样为后来发展打下了基础。

开元十二年的时候,李白离开了老家,独自踏上了云游之路,他一路走到成都、峨眉山等地,最后写下了“仗剑去国,辞亲远游”千古绝句。

从这不难看出,李白其实不是个书呆子,他喜欢感受生活,从实践中得出真理,因此他写的诗也印证了现实,也难怪李白的诗歌极具浪漫色彩,他也是位追求浪漫的男人。

这次李白游历来到了山东,而山东是孔子的故乡,这里的儒家气息非常浓郁,因此肯定会出现很多“腐儒”。

喜欢云游的人,肯定见识过很多世面,他们的性格注定直接爽朗的,而李白就是这样的人,他为人耿直,性格也非常直接,因此他与儒家的理念有冲突,在山东时怎么可能不和儒生“交手”。

因此李白写了一首“骂诗”,山东虽是孔子的故乡,但这里的儒生分为了两派一种是“鲁儒”,另一种是“齐儒”。

虽然是儒生,但两者之间还是存在差异,鲁儒相对古板,他们会为了追求礼仪而追求礼仪,所以死板地被人称作是“腐儒”。

“齐儒”与前者不同,他们更诠释了“儒”的真正含义“人需也”,这类人能瞬息万变,没有那么死板。

说到这,肯定有人问,李白是怎么和这帮人有过节的,当时李白非常有名,他的每一首诗都很新颖,朗朗上口让人过目不忘,根本不具备“鲁儒”的死板复古的特质。

外加李白又是个剑客,行为举止不拘小节,让鲁儒一点都看不下去,并对他指手画脚品头论足,两方谁也看不上谁。

李白当然不是好惹的,他看到这些死板的“鲁儒”那一脸不削和高傲的表情,瞬间激怒了他,于是李白一气之下写了一首骂人的诗。

这首诗名叫《嘲鲁儒》:鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。足著远游履,手戴方山巾。缓步从直道,未行先起尘。秦家丞相府,不重褒衣人。君非叔孙通,与我本殊伦。时事且未达,归耕汶水滨。

这首诗的含义也非常好理解,“鲁儒”虽各方面看上去都像一个文质彬彬的读书人,但他们却十分死板,身上满是迂腐气息,根本没什么能力。

而这首诗的后半段,李白用“焚书坑儒”的典故,嘲讽他们这些死板的老古董,趁他们对朝政之事一窍不通,整天只知道拖着个大袍子走来走去。

通过这首诗不难看出,李白是个不好惹的人,他反击的方式也十分委婉,用文雅的方式回击这些什么都不懂的书呆子。

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