为何他不留一幅真迹,却稳坐书法第一座椅?
提起书法第一座椅,当仁不让的肯定是书圣王羲之了,但是距今为止,还没有发现过王羲之的一幅真迹。没有真迹,“天下第一行书”又从何而来呢?带你领略王羲之的书圣之路。
王羲之生活在东晋时期,距离现在已经有一千多年的历史。在历史的长流中,书法家层出不穷,不乏书法大家的出现,但为何王羲之依然无人超越,流传至今?这就要先从历史的角度去探索了。
王羲之自从被人熟知之后,作品价值就是一路水涨船高。在当时,很多人为了谋取利益,会临摹王羲之的作品,以至于当时很多的君王都会买到赝品。历来各位君王对王羲之作品的喜爱从不曾降低,由于赝品太多,很多君王都会给大臣名士讨论收藏作品的真伪。到了唐太宗的时候,唐太宗挚爱王羲之的书法,因此下令要收集全天下所有王羲之的作品,当收集到作品后,会让褚遂良去鉴定真伪,确定真伪后就开始大力的推广王羲之的书法。历来君王的喜爱也为王羲之在书法上地位带了很高的影响。
按理来说,君王如此收集王羲之的真迹,到现在也应该有所保存,但为何到现在却没有了一幅真迹了呢?
王羲之作品的集中收藏,也就是导致现在没有一幅真迹的重要原因。君王大肆收藏,但历史却要更新换代。在更新换代的年代,君王逃的逃,降的降,但他们好像都有一个共同点,就是我得不到的,谁也别想得到。因此每一次的收藏,都在换代的时候被销毁。历史上第一次王羲之作品被销毁就是桓温之子桓玄,未称帝多久,就下台了。史书记载,桓玄逃命之时,把收集到的王羲之作品全部投入到长江之中。之后又经历了梁元帝的焚烧,唐太宗遗训中要王羲之作品随之下葬。一次次的波折,让《兰亭序》是否仍然存世成了书法界的一大悬案。
话再说回来,既然没有真迹,为何会成为书法界第一座椅?
王羲之在书法上的造诣可以不提,毕竟已经高深莫测,但在层出不穷的书法家中,仍然有着如此高的地位,实属不易。首先就是影响了,历代君王如此热爱王羲之的作品,也是让王羲之书法被世人熟知,而名气不降的一个原因。这个也是被称为书圣的来历,毕竟在古代喜欢给这些名人仁士加点头衔,因此被君王喜爱,影响天下,也是王羲之书法经久不衰的原因之一。
历代君王除了收藏王羲之的作品,同时还会让人去临摹王羲之书法,以及刻碑。刻碑可以保存很久,后人一看,题着临摹王羲之的作品,也是让王羲之作品被人熟知的原因了。大面积的临摹与模仿,也会让众人熟知王羲之的作品。
当然了,被人熟知之后,必须有真材实料才能让人佩服。王羲之也正是如此,书圣的书法可以说是名不虚传,我们单论行书,真的无人比拟。那种行云流水的熟练,龙飞凤舞的磅礴,千姿百态的形状,整洁化一的格局,是很少人能够做到的。而且王羲之的书法受到很多人都喜爱,也可以说是很符合大众的审美。无论懂不懂书法,甚至于不识字,看到王羲之的作品也会开口称赞,这也正是书圣的魅力。
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