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海口：以歌舞演故事融乡情促传承

来源：朋友圈生活时间：2022年08月15日 23:01

原标题：海口：以歌舞演故事融乡情促传承

海南斋戏是本地一种用于祭祀仪式的戏曲，类似我国内地的傩戏，源于民间祭祀仪式。早期的祭祀仪式只是简单的舞蹈和念唱咒文，海南民间称为“做斋”。随着外地戏曲剧种的传入，祭祀仪式吸收了戏曲“以歌舞演故事”的营养，发展成为斋戏。它是海南戏曲的初生形态，海南最大的剧种——琼剧的产生得益于海南斋戏。

海南斋戏经过数百年的风雨洗礼，而今愈发显示出其浓郁的本土气息和“以曲伴唱，以戏演道”的独特文化韵味。近年来，随着海口市对非遗保护的不断加深和挖掘，国家级非遗项目斋戏的传承和发展也更加明朗清晰，其不可替代的文化价值和魅力也展现得淋漓尽致。

2021年11月2日，海南斋戏汇报演出现场，授课老师与学员们一起上台表演，相互交流。海口日报记者康登淋摄

舞台广阔

不局限于本土，并远至海外

《海口市非物质文化遗产》系列丛书之《海南斋戏》的作者符策超老人，对海南斋戏文化研究多年，心得颇多，感触极深。

“海南斋戏保留了海南许多原生态的文化艺术，明清时期的许多传说故事、剧目、乐曲、杂技、工艺都以斋戏为载体传承了下来，并对后来文化艺术的发展有着重要的影响。斋戏音乐丰富了海南民间音乐的宝库，保护斋戏，对保护民间文化艺术有着重要的作用。”已过耄耋之年的符策超精神矍铄，娓娓道来。

退休前在省非遗中心工作的符老表示，自己有责任去更好地传播海南斋戏文化。2006年开始，国家文化部按照国务院的要求，提出申报非遗名录。他便把“斋乐”申报到文化部，作为“斋醮科仪音乐”入选2008年第二批国家级非遗名录。“我们深受鼓舞，又与省内其他专家到遵谭镇找道师班子了解情况，采访道师王云光等传承人，获得许多一手斋戏资料。再请国家专家王民基等人亲赴海口，终于使得‘海南斋戏’入选2011年第三批国家级非遗名录。”回忆起往事，符老激动不已。他认为，海南斋戏应该要广义地去理解，即包括一切带有道教色彩的斋醮祭祀活动，如庙会、清斋、亡斋、叫魂斋等都列入斋戏的范畴。

记者犹记得，数年前曾采访民间自发组织举办的“龙桥镇中元节盛会”，现场锣鼓喧天，热闹非凡。参加活动的不单是本地乡民群众，更有许多特意赶回来的海外侨胞，从天微亮至黄昏，通过烧纸钱、唱斋戏等各种方式祭奠先人，让传统习俗文化活动隆重上演。

目前东南亚各国都建有天后庙，远至日本、美国、巴西、阿根廷、加拿大、澳大利亚、法国、挪威，凡是有海南华侨聚居的地方都建有天后庙。在泰国曼谷有泰京三清水尾圣娘庙、泰京泰华圣娘庙、泰京挽坡万众平安社水尾圣娘庙等。日本神户、泰国、印尼棉兰、澳大利亚等都建有关帝庙，马来西亚、新加坡建有冼夫人庙。据不完全统计，海南华侨在全世界各地建的神庙有1000多座。各地的神庙都有约定俗成的庙会，并有类似海南斋戏的斋醮祭祀活动。

可见，海南斋戏的舞台并不局限于本土，它有着更为广阔的发展平台。

保护挖掘

抢救濒临失传的明清古本

斋戏从孕育、产生和发展，经历了漫长的历程，可以说，斋戏是海南历史的“活化石”。它是海南人民在长期的生产和生活中逐步形成的，是随着历史和发展积淀下来的民众中流行的风俗习惯，它反映着特定的民族心理、社会生活、宗教信仰、思想风貌、审美情趣等极为广泛的内容。

“400多年的风雨历程，而今的海南斋戏在各方面都有了明显的创新和变化。”海南斋戏省级传承人王云光说，斋戏早期的唱戏只有两个板腔：中板和阿罗哈腔。发展到当下，斋戏的板腔学习琼剧的板腔，有了叠板、数字板、苦板、哭板、叹板，古腔、高腔、五更腔、诉苦腔等，表现情感更为丰富。

斋戏的舞蹈来源于“傩”，现今的斋戏舞蹈在保存“傩”的基础上，进行了多项创新。如舞步借鉴了“琼剧”元素，舞姿优美，律动感变强，有了明显的节奏和规律。令人印象深刻的是，去年在遵谭镇文化广场举行的“2021年海南斋戏培训汇报演出”现场，海南斋戏传承人王云光、吴多平、冯宗让、王均雄，以及斋戏新秀邱裕雄，为来自海口市遵谭镇、永兴镇、石山镇、新坡镇、东山镇、长流镇，以及文昌市、儋州市的海南斋戏爱好者进行了历时14天的授课，亲自示范表演、斋戏唱腔、一对一的台步指导等，让学员们充分感受海南斋戏文化魅力。

王云光表示，自己唱斋戏是从先辈处传承而来的，所以也要将这门艺术继续传承给下一代。他说，自己近年教授的学生来自全省各市县，“除了海口地区之外，还有些学生是从定安、澄迈、琼海、陵水等地专门赶来学习的。”对于这一点，王云光很欣慰。

难能可贵的是，在市群艺馆的支持下，海南斋戏古老唱本经海口市斋戏文化研究会通过乡野调查、实地记录、翻阅资料等多种方式，在长达一年多的收集整理后，目前已经有百余本斋戏古老唱本再现市面，道师们在演绎斋戏时的选择就更加丰富了。该研究会相关负责人林俊透露，在收集整理的过程中，发现许多古老的唱本老化虫蛀、损毁严重，没有办法保存和记录下来。但团队经过相互协作，抢救到了一部濒临失传的明清古本，文化价值非常深远，这让大家都很兴奋，觉得再辛苦也是值得的。他们已将整理收集后的唱本精心编印成海南斋戏学习教材，以便更多朋友了解斋戏的发展史。

持续发力

将开展多部斋戏剧目演出录制

7月底，由市群艺馆组织举办的海南斋戏理论研讨会在海口召开。海南民俗学者蒙乐生介绍，这是近十年来，首次召开的斋戏方面的研讨会。研讨会聚集了海南斋戏传承人和老中青道师，以及文昌、定安、琼海、万宁、屯昌等业内知名的资深斋戏研究专家和学者，集百家之言，融百家之思，共同为海南斋戏的保护和挖掘带来新的见解和创意。

会上，专家学者对海南斋戏的清斋幽斋、入道出道、斋戒、授职、超度、择日等方面进行了主旨和研讨。大家均认为要深入挖掘海南斋戏独有的文化精神、思想价值和社会意义，万事都有两面性，要保留积极向上，摒弃消极落后，让海南斋戏更好地为新时代服务，为乡村振兴建设服务，使海南斋戏与社会主义核心价值观相适应。另外，要深入挖掘海南斋戏的历史源流，要溯源知流，依流溯源。海南斋戏历史悠久，但在源流演变上仍旧存在诸多空白，亟待进一步深入考证和挖掘。此外，要深入研讨海南斋戏濒临失传的科目，认真做好深入细致的调查、研究、挖掘、整理、保护工作，更好地弘扬海南斋戏文化。

多年来，除了民间的自觉保护外，政府也在不断持续发力。

2010年至今的十余年时间里，海口市非物质文化遗产保护成果展览，以图文并茂的形式在市群艺馆充分展示，其中包括海南斋戏在内的海口市多个非遗项目及非遗普查成果。2013年，海南斋戏传习所及展示基地在遵谭镇东谭村揭牌，为斋戏传承人开展收徒传艺、教学培训、展示交流等提供了重要场所。2017年至今，海口组织开展了多场非遗图展与巡演活动，展演了包括斋戏在内的多项非遗项目……此外，市群艺馆整理编印了《海南斋戏唱本》和《海南斋戏套书》两套书共16册，极大程度上为传承海南斋戏起到推动作用。

值得欣喜的是，为抢救性发掘已濒临失传的海南斋戏经典剧目，市群艺馆计划于2022年下半年组织开展《颁青玄赦》《九幽灯科》等7部海南斋戏经典剧目的演出录制工作，进一步为海南斋戏留下珍贵的影视资料。

来源：海口日报

记者：吴雨倩

编辑：唐丽云

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