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故宫有一幅画,极少公开展出,它的画面内容难以猜透,看过的人都说毛骨悚然

来源:朋友圈生活 时间:2024年08月22日 12:04

有这样一幅画,因为其独特的画面内容,格外吸引专家的眼睛。

这就是收藏在我国故宫博物院《骷髅幻戏图》,距今大概有800多年的历史,极少公开展出。

它的画面内容诡异恐怖、寓意难懂,看过这幅画的人都说这幅古画让人毛骨悚然,诡异到难以猜透。

不同的专家对这幅画的解读众说纷纭。

流传至今,少有人能真正看懂这幅画的含义,然而放大12倍后,却发现了细思极恐的一幕。

这幅古画为《骷髅幻戏图》,出自南宋名画家李嵩之手。

此画初看时,给人一种和谐的感觉,一个小骷髅被线牵着,正尽情地表演,而一名小儿被深深吸引,匍匐在地,一只手正伸向小骷髅。

古代这种提线木偶被称为“悬丝傀儡”,这样的表演在宋代市井中已经很流行,当时木偶戏是儿童的主打游戏,儿童会亲自操作提线木偶。

可细看此画,却发现了细思极恐的一幕,牵着小骷髅的不是卖艺人,竟是一具大骷髅,他架着一副空旷的骨头架子,幽深的眼洞,似乎有一种人的气息。

它头戴幞帽,穿着一件透明纱衣,嘴角还露出一丝诡异的微笑,用放大镜观看,他的右脚趾朝上勾起,俨然一副挑逗小骷髅的姿态。

大骷髅操纵着提线小骷髅,小骷髅向小儿躬身招手,对面小儿仿佛受其吸引,正仰首伸臂,意欲前去,背后的妇人却显出一副焦急的模样,伸手拦阻,想抱他回去。

更令人奇怪的是,在大骷髅身后有一妇人,却表现出和右边妇人截然不同的姿态,只见她正袒胸露乳,喂哺幼儿,神情安详,面对眼前景象,丝毫没有慌张和害怕。仿佛她眼前不是一具骷髅,而是一个人,还是一个特别亲近的人。

整个画面扑朔迷离,为什么要创作一幅吓人的骷髅图呢?其中深意恐怕只有作者李嵩本人最清楚了!

李嵩出生在浙江杭州的一个贫困家庭里,父母为了他能谋一生计,从小就把他送去学木工。

而他偏偏就在木工上展现出了不同常人的天赋。

当时要想做好木工,就得掌握绘画技巧。他拿起一支笔和一把尺,把画的尺寸和比例拿捏得丝毫不差。

而这恰好就是界画的规则。一次偶然机会,他被宫廷画师李从训一眼相中。

从此,草根逆袭,在李从训的指导下,他的绘画技艺突飞猛进,成为了历经南宋三位皇帝的宫廷画师。

而这幅《骷髅幻戏图》便是他所做界画的巅峰之作。

画中,李嵩用线坚韧扎实,富有变化,染色严谨、古雅。而且李嵩熟悉人体解剖结构,骨骼分明,连胸部的肋骨、腿部的髌骨和脚的趾骨全都画出来了。

后来李嵩虽已身居高位,可仍心系百姓。

李嵩熟知民间疾苦,每每选得作画素材,都是从民间或自身的经历而来,目的想让下层老百姓的市井生活引发贵人们的思考,以示警醒之用。他被学者们称为“人民艺术家。”

因此,这幅《骷髅幻戏图》必定是为民发声之作。

后人对此画有几种解读。一种是元代著名画家黄公望的解读。他曾为此画做了题词。

词中批判了享乐的贵族。当时的南宋处于内忧外患中,纵使敌人大军已逼近,就在五里外的城郊了,可达官贵族仍贪图享乐,歌舞升平。

而大骷髅就是卖艺人,他被生活重担压迫,化妆成为骷髅,取悦贵人,进行表演。

其实无论是傀儡艺人本人还是被操控的木偶,都是会动的骷髅,比喻世间丧失自我没有自由,勉强活着的人,他们的区别不过是分别被可见的线绳和无形的线绳牵着。

他们就像身上缠满线绳的傀儡一样,因生活所迫,丧失意志,受人摆布,变成了木偶,完全服从于他人的操纵。这样的人,表面虽是活着的,但却像行尸走肉,就是一具会动的骷髅。

还有一种解读,尤让人感触良深,不觉泪目,似乎更贴近作者的心境。

我们可以看到,大骷髅扮演者的身旁有一副担子,里面有草席、雨伞,还有瓶瓶罐罐等生活用具。后面是他的妻子,正在给孩子喂奶。

有学者通过这些物品延展这幅画的时空,联想骷髅一家的日常生活。箱子中的雨伞使我们想到,他们曾在路上用它遮阳避雨。

在风雨交加的夜晚,他们一家人紧紧挤在伞下,为了让妻子和年幼的孩子不被淋到,傀儡艺人让出了伞下的空间给妻儿,而自己却被淋得透湿。

另外,从母亲哺乳的画面中就可以看出,母亲抱着孩子,好像把手臂搁在一个“物体”上,仔细一看,让人吓一大跳,那个物体竟是一根骨头样的东西,用来缓解久抱孩子的疲劳。

或许是她的傀儡丈夫,怕妻子累了,随手卸下一根身上的骨头或是拿个傀儡道具给妻子用。

想到这,不禁让人细思极恐,可又充满温馨。

而那位给孩子哺乳的母亲。她的表情看上去从容、平静,甚至欣慰。

尽管在路途上她要喂养孩子,和丈夫一起奔波,日子过得清贫,可是她对生活没有抱怨。

这位可爱的妻子、可敬的母亲,让这幅乍看令人不安的图画有了温暖的亮色。

而画中似乎总是透露出生与死的对比,似幻觉,又是现实生活中真实存在的。

李嵩正是想通过描绘这些底层老百姓贫苦无奈的生活状态,引发贵人的关注与思考,忧国忧民之情呼之欲出。可谁能看懂此画深意?谁又能真正解除百姓之苦,解救他们于水深火热之中呢?

抗日时期,鲁迅先生用笔唤醒国民,而南宋的李嵩则是用一支画笔点醒那些贵族的灵魂。

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