西游记哪个凡人不好惹？阎王不敢抓，悟空不敢打，如来也要恭恭敬敬！

"金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃"。《西游记》是我国四大名著之一，是中华民族珍贵的文化瑰宝，是中国文化的优秀产物，具有极大的现实意义。

《西游记》的出现，开辟出了神魔风格章回小说的新的类别，书中将带有善意的嘲笑、极为辛辣的讽刺还有严格的批判相结合起来，也影响了讽刺小说的发展。

作为一本文化瑰宝，值得人们去细细品读其中的章节，其中有诸多情节读起来让人时而紧张、时而愉悦、时而有趣，书中一些情节描写的一些凡人更是让人好奇，若问起西游记中哪个凡人不好惹？莫过于这个阎王不敢抓，妖怪不敢惹，连孙悟空都不敢打的"凡人"了。

一：他情节不多，却又无处不在

他是人间尊敬的帝王，是紫微大帝转世，观音菩萨和如来佛祖见了他也要恭恭敬敬，没有他，又怎会有后来的唐僧西天取经，又怎会有这诸多奇妙有趣的故事呢？他就是唐太宗李世民。

西游记中大多数讲的都是唐僧师徒四人一起去西天取经的故事，大多都是妖魔鬼怪和其他各路神仙，出现凡人的故事情节比较少，不过出现的凡人大都不一般，令人印象非常深刻就是在唐山取经时，为唐僧出行的御兄也就是李世民。唐太宗李世民的情节不多，但是却又无处不在。

为什么观音菩萨，如来佛祖这些神阶的神仙对李世民恭敬呢？李世民是紫微大帝转世，古代帝王的陨落或者诞生，紫微星就会有异象发生。紫微星是北极五星中的帝星，紫微大帝也不是一般的神仙，可以与玉帝平起平坐，紫微大帝和玉帝同为九大天尊之一。

但是在道教的地位上，紫微大帝的地位是高于玉皇大帝的，也正是因为如此，玉皇大帝才不会过问人间的事情，因为三界也是有规定的，神界不可以插手人界的事务。至于观音菩萨和如来佛祖会对李世民恭敬，同样的也是因为紫微大帝这一身份。

由于紫微大帝转世投胎到李世民身上，就变成了所谓的凡人之胎，但是一般神仙的转世大多都是为了历练自己，终有一日还是会回到神界，而且会比之前更加厉害，所以如果神仙在紫微大帝投胎在凡人时为难了他，等到以后返回神界之时，再相见岂不尴尬。

取经这件事，在《西游记》中是有点曲折的。从最开始的一个小小的樵夫、一个渔夫开始写起，后来逐步有了蝴蝶效应，在《西游记》第十回中，李世民答应了泾河龙王要救他一命，要牵扯住魏征斩杀泾河龙王。

可是没料到的是魏征在睡梦中斩杀了泾河龙王，后来泾河龙王到阎王那告状，李世民魂魄被传唤，在崔判官的帮助下，重返阳间，李世民在阴间的见闻游历，使他在还阳后开始信佛教，为后来帮助唐僧取经埋下了伏笔。

《西游记》中取经之事可以说是源于李世民，如果没有李世民的帮助，那么唐僧可能就无法顺利的去西天取经，李世民是人间最大帝王，也是最厉害的帝王。

唐僧途径多个国家，每个国家都知道东土大唐的大唐帝国，可见唐帝国的影响力，从东土大唐来的取经人唐僧自然也会受到诸多国家的盛情款待，李世民是个具有大背景、大本领的人间帝王，虽为帝王，也是凡人，故可称其为厉害的凡人。

二：最"平凡"的职业有着不平凡的力量

孙悟空拜师可谓是经历了诸多挫折，不知寻找了多少的人，但是都没能入得了孙悟空的法眼。在南赡部洲寻找神仙十年，一个也没有见，但是南赡部洲内有诸多名山，有诸多教派，怎会没有仙人存在，那么唯一的可能就是有人在刻意的布局。

这一点也可以在孙悟空日后去西天取经的路上也可以发现。乌巢禅师提到孙悟空其实早就认识西牛贺洲的很多的道路。在到了鹰愁涧、车迟国时，文中也特意提到了孙悟空曾经来过，但是当年孙悟空在西牛贺洲寻师傅很多年却是一个也没有见。

有一天，孙悟空依然寻着仙师，在途中突然听到有人一边砍柴，一边唱歌，孙悟空听清楚其中的话语后，觉得非常的神奇，于是就跑到樵夫跟前。

孙悟空认为樵夫是一位老神仙，樵夫随后介绍了自己的来历，并且为孙悟空指明了前进去寻找仙师的道路，让孙悟空去斜月三星洞拜菩提老祖为师，樵夫自己因为要孝顺母亲，所以便离去了。

樵夫是非常神秘的。首先，常人面对孙悟空这样的猴人时，定会远离，不与其沟通交谈，可是这个樵夫却是未曾见到半点害怕之意，甚至与孙悟空交谈指点他，并且樵夫可以随意指明孙悟空去斜月三星洞拜菩提老祖为师。

之前孙悟空寻找过很多人，都不曾知道菩提老祖及斜月三星洞，可这个樵夫却轻而易举的为孙悟空指出了清晰的道路，这怎能不让人感叹这樵夫这凡人定不是一般的凡人，可能是菩提老祖的徒弟或者有着其他的身份，可以判断这樵夫不是一般的凡人，应是具有很厉害本领的人。

三：泄露天机者

《西游记》中，第一位登场的是指引孙悟空拜菩提老祖拜师的樵夫，实力深不可测。第二位登场的樵夫也是一个不一般的凡人，同时跟着第二位樵夫一起的还有一个渔夫。

这一个樵夫和渔夫应都是人间隐士，世外高人。在《西游记》中，花费了几千字来写他们两人，可见不一般。

他们两人初次出现便各自吟诗，樵夫李定意思是你水秀不如我山青，渔夫张稍意思则是你山青不如我水秀，实际上这是讨论的动与静的问题，是哲学问题。

普通的乡野村夫自然不懂这些，并且还要忙于生计，而这两位一是非常的闲，二是探讨的不是一般的凡人能探讨的问题，由此可见这两位是闲着的贤人，绝非一般的凡人。

在见面一番吵嘴后，两人便引出了算命先生袁守城的事情，张稍对李定说长安城西门街上有个算命先生，他每日送那算命先生一条金色鲤鱼，那先生告诉我捕鱼下网的方位，百试百中。

这一番话被泾河龙王的手下听到了，立即禀告给了泾河龙王，随后才有了泾河龙王与袁守城相赌的事情，最后才会被推上斩龙台，才有了之后的一系列事情，正是这两个不一般的凡人推动了故事情节的发展。

从两人的对话中得知，樵夫和渔夫是一唱一和，故意把袁守城神机妙算的事告诉泾河龙王，从而引出之后的事情。

在文中提到观音菩萨曾带着弟子来到了长安城，表面上是寻找取经人，实际上是想为唐僧去西天取经铺路。当时的大唐国泰民安，并没有取经的需求，为了能让唐朝对佛教重视起来，出此妙招，让泾河龙王被杀，到阎王那里告状，让李世民魂魄到阎王那接受询问。

李世民南征北战，而且玄武门之变是不忠不义之事，阴间有许多亡魂等他，吓到了李世民。最后观音菩萨再现身说大唐的小乘佛法不能超度，只有去西天取经才能超度冤魂，从而为唐僧去取经铺路。

由此看来的话，渔夫口中的袁守城和樵夫可能是观音所化，而渔夫则是观音弟子所化，要不然怎么知道天机，知道玉帝的命令呢？

《西游记》涌现出了众多优秀的人物，他们都有血有肉，故事中少不了妖魔鬼怪和各路神仙，但是同样的也少不了这么多不平凡的凡人，他们是作者巧妙地安排，有了这些阎王不敢抓，妖怪不敢惹，孙悟空不敢打的凡人，整个的故事才变得更加自然，更加引人入胜。

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